وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٣٤

(228)

جياد فيبلغ صدرها الركن ولم يخرج ذنبها بعد * ذات وبر وقوائم ا

روي - من حديث هشام بن يوسف القاضي الى أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيس الشعب جياد قالوا وفيم ذلك و يا رسول الله قال تخرج منه الدابة وتصرخ ثلاث صرخات يسمعها من بين الخافقين قال ابن قتيبة الى عمرو بن العاصي تخرج الدابة من مكة من شجرة -

وذلك أيام الحج فيبلغ رأسها السحاب وما خرجت رجلاها بعد من التراب قال: عبد الله بن عمر و تخرج من صدع في الصفا وهي خلق عظيم لا يفوتها أحد تسم المؤمن فيستنير وجهه ويكتب بين عينيه مؤمن وتسم الكافر فيسود وجهة ويكتب بين عينيه كافر ولو شئت ان أضع قدمي على موضع خروجها لفعلت وكذا روى عبد الله بن عمرو عن قتادة تخرج في تهامة وروي انها تخرج من مسجد الكوفة من حيث فار التنور وقيل من أرض الطائف قال ابن عمر انها على خلقة الآدميين وهي في السحاب وقوائمها في الارض قال - عبد الله بن الزبير فيما روي أنها جمعت من خلق كل حيوان رأس ثور وعين خنزير وأذن فيل وقرن ايل وعنق نعامة وصدر أسد ولون نمر وخاصرة هر وذنب كبش وقوائم بعير بين كل مفصل ومفصل اثنا عشر ذراعا وعن ابن عباس انها الثعبان المشرف على الكعبة حسين أرادت قريش بناء الكعبة منعهم فرفعه العقاب انقض عليها من السماء وروي أنها دابة من غبة شمر ذات قوائم طولها ستون ذراعا وقيل انها الجساسة وهي الدابة التي لقيها قوم تميم الداري في جزيرة وقد مر مبسوطا رواه مسلم والترمذي وأبو داود وهي في بحر الشام أو بحر اليمن وقيل انها فصيل ناقة صالح عليه السلام لما قتلت نمود الناقة هرب فصيلها وانفتح له حجر فدخل فيه ويقال تطاول الجبل باذن الله لا يدركوه ولعله بعد أن تطاول القمه الله الحجر ويدل له حديث انها تخرج ترغو والرغاء للبعير قال قائل واذكر خروج فصيل ناقة صالح * تسم الورى بالكفر والايمان والصحيح أن ابن صياد هو الدجال بدلالة ما تقدم ولا يبعد أن يذهب الى الجزيرة

حتى