الجزء الثالث

(303)

لا يلزم من حديث ويل لمن علم ولم يعمل مرتين وحديث البدو في النار بحملة القرآن الفسقة

ما ينبغي

أن يكونوا في الدرك الاسفل قال البخاري الى أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى و انا أوحينا اليك كما أوحينا الى نوح الى قوله ويونس وهارون وسليمان لاحد أن يقول أنا أي النبي صلى الله عليه وسلم خير من يونس بن متى ويحتمل أن يريد بأنا المتكلم والى أبي هريرة عنه وصلى الله عليه وسلم من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب وذلك زجر عن حط مرتبة يونس لقوله تعالى ولا تكن كصاحب الحوت ولقول بعض البطلة تفسح يونس تحت النبوءة تفسح الربعة وذلك سد للذريعة عن ذمه أو ذلك على الاطلاق قبل نزول انه صلى الله عليه وسلم خير ولد آدم قال البخاري الى البراء بن عازب آخر سورة نزلت براءة وآخر آية نزات يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) وعن ابن عباس آخر آية نزلت آية الربا فنقول جمعاً آخر آية فى الميراث يستفتونك والاخرى باعتبار الربا وذكر الحديث مسلم

أيضاً وأبو داود والنساءي قال البخاري الى طارق بن شهاب قالت اليهود يعني كعب الاحبار قبل اسلامه ومن منه من اليهود لعمر انكم تقرؤن آية لو أنزلت فينا لاتخذناها عيدا قال أي آية قال اليوم أكملت لكم دينكم وأنعمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا) فقال عمر اني لأعلم حيث أنزلت أي حسين أنزات وأين أنزلت وفي رواية حيث أنزلت وأي يوم أنزلت وأين رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزلت يوم عرفة وأنا والله بعرفة وأشك كان يوم الـ الجمعة اليوم أكملت لكم دينكم وحيث في الرواية الثانية على أصلها للمكان ولفظ أحمد أنزلت يوم عرفة وأنا والله الحديث والبحاري حدف أنزلت الثاني والشك من سفيان من رجال الحديث وعن قيس بن مسلم الجزم بأنه كان يوم الجمعة وتقدم من حديث البخاري حديث انقطاع عقد عائشة رضي الله عنها) في بعض أسفاره في البيداء أو بذات الجيش شكت عائشة في ذلك وذلك بين مكة والمدينة في غزوة بني المصطلق