الجزء الثالث

(352)

ابن مسعود فاخبرته وكان متكتا فغضب فجلس وقال من علم فليقل ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول لمالا يعلم لا أعلم فاز. الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين) أي والقول بلا علم تكلف وان قريشا أبطأوا عن الاسلام فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حتى هلكوا فيها وأكلوا الميتة ولو جافت أو تعفنت والعظام ويرى الرجل ما بين السماء والارض كهيئة الدخان فجاءه أبو سفيان فقال يا محمد جنت تأمرنا بصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله فقرأ فارتقب صلى الله عليه وسلم كذا قيل والواضح ابن مسعود فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين) الى قوله عائدون قال ابن مسعود فيكشف عذاب الآخرة اذا جاء ثم عادوا الى كفرهم وبقوا عليه غب الكشف فذلك قوله تعالى يوم نبطش البطشة الكبرى انا منتقمون وهو يوم بدر وسوف يكون لزاما يوم بدر وأخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب لم تمض آية الدخان بعد يأخذ المؤمن كهيئة الزكام وينفخ الكافر وكذا قال ابن أبي مليكة غدوت على ابن عباس ذات يوم فقال مانمت الليلة حتى أصبحت فقلت لم قال قالوا طلع الكوكب ذو الذنب فخشيت أن يكون الدخان قد طرق فما نمت حتى أصبحت وتقدم أيضاً حديث انه يجيء الدخان عند قرب الساعة قال ـ البخارى الى أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود الا يولد على الفطرة فابواه يهودانه أو ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء أى تامة الاعضاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أى أبو هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم فقيل الفطرة في الحديث عهد ألست بربكم قالوا بلى وقال عبد الله بن المبارك خلقته التي خلق عليها من سعادة أو شقاوة اماراتها ان يلده يهوديان او نصرانيان او مجوسيان مثلا في الجملة من غير لزوم اذ قد يسلم وقيل سلامة طبعه المائلة الى الاسلام قال البخاري في قوله تعالى ان الله عنده علم الساعة الى أبي هريرة

عمالها