وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٣٧١

(365)

سجدة وص) فقال سألت ابن عباس من أين سجدت فقال أو ما تقرأ ومن ذريته داود وسليمان أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتدهم فكان داود ممن أمر نبيكم صلى الله

عليه وسلم ان يقتدي به سجدها داود فسجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحديث النساءي سجدها داود توبة ونسجدها شكرا على قبول توبته قال الشافعية فتسن عند تلاوتها في غير الصلاة ولا تدخل فيها اية الوالدية قال البخاري الى أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم

ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة وفي رواية له عرض لي فشد علي ليقطع علي الصلاة فأمكنى الله منه وأردت أن أربطه الى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا | ليه كلكم فتذكرت قول أخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي قال روح ابن عبادة من رجال هذا الحديث فرده صلى الله عليه وسلم) خاسئا و تقدم حديث ابن مسعود ان القائل بلا علم من المتكلفين

قال - البخاري والطبراني الى ابن عباس ان ناسا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا وزنوا وأكثروا فأتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا انا لما عملنا كفارة فنزل (والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ولاحمد من حديث ثوبان عنه (صلى الله عليه وسلم) ما أحب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الآية (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم). الآية فقال رجل ومن أشرك (يارسول الله) فسكت النبي صلى الله عليه وسلم) ثم قال الا ومن أشرك ثلاث مرات

*

*

قال البخاري ومسلم والترمذي وابن خزيمة في قوله تعالى وما قدروا الله حق قدره الى عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه جاء حبر من. * (رضي الله عنه جاء حبر من الاحبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم (فقال يا محمد انا نجد أي في التوراة ان الله يجعل السموات على أصبع وفي رواية يمسك بدل يجعل والارضين على أصبع والشجر على أصبع والماء والثرى