وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٥٩

Col

مسمع

حضرت الاخرة وتحقق مشيه الى الجنة وضلاله عنها إلى النار الا ان هذا لا يطرد فمن تاركيها من يجر الى النار ومنهم من يعرض له الذهاب اليها والضلال عنها وهذه الامارات المقيدة بالترك عند الذكر تكون ادلة على وجوبها عند الذكر قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليہ وسلم جاء فى جبريل عليه السلام وقال يا محمد لا يصلى عليك احد الاصلى عليه سبعون الف ملك فالمراد بالملائكة في حديث عامر بن ربيعة من صلى على صلت عليه الملائكة هؤلاء السبعون الفا وهذا هو الموافق لقاعدة الاصول ولو جازان يكون اخبر اولا … بالسبعين ثم جاءه عموم الملائكة زيادة في الفضل مع ان العدد لا مفهوم له ايضا على الصحيح اوال للعهد وان يكون الزيادة بحسب زيادة الاخلاص والحب والشوق وتعظيم الله جل وعلا قال عبد الرحمن ابن عوف قال رسول الله صلى الله عليہ وسلم ان جبريل عليه السلام بشرنى وقال ان ربك يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا رواة الحاكم وصحم البيهقي واحمد قال الجزولى تبعا لابن فرحون ومن صلت عليه الملائكز كان من اهل الجنة واظنه مدرجا فى اخر الحديث وحاصله انه من اراد الله به خيرا اجرى على ملائكتر الدعاء له بالخير والاستغفار قال ابن وداعة وصاحب الدر المنظم عنه صلى الله عليه وسلم اكثركم على صلاة اكثركم ازواجا في الجنة قال صلى الله عليه وسلم من صلى على صلاه