الجزء الأول

270

كان صلى الله عليه وسلم يقول اذا جرتم الميت فاجمروه ثلاثا | يعني به تبخيره عند ارادة غسله ستر اللرائحة الكريهة وذلك

اوصت اسماء بنت ابى بكر ان يحمر وا ثيابها اذا ماتت ويدروا على كفتها الحنوط واوصت ايضا ان لا يتبعوها قال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج كفن الميت من راس المال فان لم يوف كمل من غيره وتارة يجعل الادخر على رجل ويدفنه ولا يا مر احد ابكمالة الكفن كما فعل المصعب بن عمير رضي الله عند كان صلى الله عليه وسلم يامر بتطييب بدن الميت وكفنه ما لم يكن محرما وان كان محرمانهى عن تطيبه وعن تطييب كفنه و امران يغسل بماء وسيد روتكفينه فى توبيه ونهى عن تخمير را سيروان كانت انثى نهي عن تخمير وجهها وقال انهما يبعثان ملبيين قال ابن عمر ضرب رجل من الصحابة رجلا من المشركين فاصاب نفسه فمات فلفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيا برود مائر وصلى عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد فالحديث دليل على انه من قتل نفسه بيده بلا عمد فى مضاربته المشركين شهيد الدنيا والآخرة وفيه الصلاة على الشهيد المغيرة بن شعبة قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم الماشى مع الجنازة يمشى خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والراكب يكون خلفها يعنى اختيار الا وجوبا كان صلى الله عليه وسلم يمشى امام الجنازة وكذلك ابو بكر وعمر وعثمان وكان على يمشى خلفها فقيل ان ابا بكر وعمر يمشيان امامها فقال انهما كانا يعلمان ان المشى خلفها افضل افضل صلاة الرجل في يساعد على صلاته