الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٣٢٢314
و هما من شهداء احد قيل ولم ينكر عليه الصحابة ولعل هذا هو نفس ما روى ان السيل قلعهما وهذا يدل على انه لا باس في تبديل القبر اذا تعدى السيل بصاحب القبر موضعه وذكروا انه صلى الله عليه وسلم اخرج عبد الله بن ابى ونفت عليه بريقه والبس قميصه لانها البس العباس قميصا لا يسعه الاهو وتطييبا لقلب ابنه ولا يصح ذلك مع ذلك مع علمه بنفاقه وقوله تعالى ولا تصل على احد منهم مان الأوانها الواضح انه كساه القميص قبل دفنه وذكروا انه صلى الله عليه وسلم رد الشهداء من المدينة الى مصارعهم عند احد قلت ان صح حملهم الى المدينة لم يصح دفهم فيها بل ردوا الى مصارعهم قبل الدفن قال طلحة بن عبيد الله خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء فاشرفنا على حرة فاذا بها قبور محنية فقلنا يارسول الله اقبوراخواننا هذه قال لا هذه قبور اصحابنا فلما جئنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا قال قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس مررسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر وهذا حديث غريب و ابوظبيان محيسن ابن جندب كذا رايت في الترمذى بعينى وفى بلوغ المرامران الترمذى قال حسن قال سليمان بن بريدة عن ابيه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم اذ اخرجوا الى المقابر ان يقولوا السلام على اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله تعالى بكم لاحقون نسال الله تعالى لنا ولكم العافية رواه مسلم بسنده و هو بفتح همزة ان على حذف لام التوقيت اى لان شاء الله اي لمشيئته اي عند مشيئته