الجزء الأول

ا تفكر فى الله فعلاه بدرة فقال تكلتك امك فى الله امرت بالتفكرام في خلفه ثم تلا عمران في خلق السموات والارض واختلاف اليل والنهار لايات لا ولى الالباب قال جابر بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس سالت اليهود رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صفة الله فسكت قليلا رجاء ان ينزل عليهم عذابه ونزل جبريل عليه السلام بسورة الاخلاص بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وقال صلى الله عليه وسلم تفكروا في الخلق ولا تفكروا في المخالف فانه لا يدرك الا بتصديقه اى لا يعرف بشئ غير التصديق وتفسير هذا الحديث المذكور عن سعيد في رواية جابر بن زيد عن ابن عباس ان رجلا من بني عامر بن ربيعه يقال له اربد جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد اخبرنى من اى شى ربك امن ذهب او فضة او من نحاس اومز حديد والنبي صلى الله عليه وسلم يقول سبحان الله اذا جاءت رعدة وبرقة فارعدت وابوقت ثم جاءت صاعقة حتى وقعت بجد راسه فوقع ميتا قال الله عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون فى الله وهو شديد المحال يعني شديد العقاب وقيل نزلت على اربد بعد ما خرج من النبي صلى الله عليه وسلم اذ لم يقدر ان يقتله خداعا وذكرت ما يتعلق بالاية في التفسير والله اعلم قال البشرى المرسى عن محمد ابن يعلى قال اخبرنا الحسن بن دينار عن خصيب ابن ممدد عن اسحق بن عبد الله ان الحرث بن نوفل قال قلت لابن عباس سمعت أبا هريرة يقول خلف الله ادم على صورته وهوستون ذراعا وهذا موقوف قال ابن عباس صدق ابو هريرة خلق الله ادم على صورته التي في عمر ان يخلقه عليها الم يحوله منها الى غيره فالهاء لادم قال بشر ومعنى اخر خلق الله ادم على صورة التي كان في علم الله ان يخلقه عليها بالعالم ينقله من نطفة الى علقة وهكذا ولا من صغن جسم الى كبره فالهاء ايضا لأدم ووجه اخران المعنى