وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٤٦١

453

صلى الله عليه وسلم وعائشة الى جنيه وانا الى جنب ابي بكر وكانت زما لننا. وزمالة ابى بكر ولمدة مع غلام ابي بكر فطلع الغلام وليس معه بعين فقال

له اين بعيرك قال اضلالته البارحة قال معك بعير واحد تضله فطفق يضربه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انظروا الى هذا المحرم ما يضع ويروى ويتبسم وما يزيد على ذلك قال ابو داود بسنده الى عكرمة عزابي عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم و هو محرو في راسر من داء كان بر قال احمد بن حنبل عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النسران رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به والكبر قتادة في رواية قال أحمد بن حنبل حدثنا سفيان عن ايوب بن موسى عربيه ابن وهب اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينه اى و هو محرم فارسل لالالانا بن عثمان قال سفيان وهواميراى على الحاج ما يصنع بهما قال احمد هما بالصبر قال سمعت عثمان يحدث ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المجرو راسه وقال المسور لا يغسل المحروراسه فارسله عبد الله بن عباس الى الى ايوب الانصارى فوجداه يغتسل بين القرنين وهو يستر يشوب قال فسلم عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلنى اليك عبد الله بن عباس اسالك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم فوضع ابو ابو بيله على الثوب فطاطاه حتى بدالى راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب نصب على راسه ثم حرك ايوب را سه بيده فاقبل بهما واد بر تو قال هكذا رايته يفعل صلى الله عليه وسلم ونقول اذا كان غسل الراس جائر اللحوم بلا جنابة احتلام ولا حيض ولا نفاس فبالاولى يجوز غسل سائر جسده وذلك مذهبنا لا كما قال المتولى من الشافعية من المنع لئلا ينتف شعرة وكان ابن عمر لا يغسل راسه وهو محرم الالاحتلام والحديث ذكره الربيع