الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٥٢٥ON
من اذنها اى مما يلي عينها والمدابرة التي يقطع من دير اذنها اى من عنقها والشرقاء مشقوقة الاذن والجدماء المقطوعة الاعظاء كلها او بعظها وقيل المقابلة التي قطع اذنها والمدابرة ما قطع جانب اذنها قال حجبة بن عدى عن على أمرنا رسول الله صلى الله عليها وسلم ان نستشرف العين والأذان ويروا انه سئل اتجزى مكسور القرن فقال امرنا الخمر قال شعبة سمعت سليمان بن عبد الرحمن سمعت عبيد بن فيروز قلت للبراء بن عازب حدثنى بماكره اونهم عنه صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدى اقتصر من يده اربع لا تجزى فى الاضاحي العوراء البين عودها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكبيرة التي لا تنقى فانى اكره ان يكون نقص فى الاذان فاكرهت منه قدع ولا تحرمه على
احد وكان يقول لمن ذبح دا جنا من المعز شائك شاة لحم قال سعيد عن قتادة قال جرى بن كليب سمعت عليها يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان يضحي با عضب القرن والاذن وهو الذى ذهب نصف قرن اواز نه فاكثر قال عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن جابر بن زيد عن محمد بن قراطة الانصارى عن ابي سعيد الخدرى ابتعنا كبشا نضحي بر فاصاب الذئب من البته او اذن فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فامرنا ان تضحي به وفي رواية الجزم انه اكل البيته ونقول من اشترى اضحية فاصابها عنده شيء صحت قال بعض تحمل ابواب الكفارات والقريات كلها على جواز المعيب اذالم يوجد السالم وتقدم عن جعفر بن محمد عن
ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم مر من كل جزور ببضعت فجعلت فى قدر فاكلوا واللحم وحسوا