الجزء الأول

543

وهذا ما روى سعيد بن جبيران قريبا لعبد الله بن معقل حذف فنهاه فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحذف فقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكن تكسر السن وتفقا العين فعاد فقال احدثك ان النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اله نهى عنه ثم عدت لا اكلمك ابدا والمعنى لا وجه لتعلم الخذف لانها لا يحل بها صيد اذ لا تقتله لضعفها ولو قتله لم يحل اذ لا حد له قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن ابيه عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحلت لنا ميتان الحوت والجراد قال ابو عثمان الهندى عن سليمان سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجواد فقال اكثر جنود الله لاء اكله ولا أحرمه ونقول هو مكروه له لالنا وقال لهم الطعمونا منه ان كان معكم مبالغة في تحليله وتطيب القلوم وتبريكالهم او لاحتياجه فلا ينا فى انه صلى الله عليه وسلم وعلى اله لا يا كله قال سفيان بن عيينة عن إلى سعيد البقال انه سمع انسو بن مالك يقول كانت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وعلى اله يتها دين الجراد على الأطباق قال جابر بن عبد الله وانس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذاد عا على الجواد قال اللهم اهلك کباره واقتل صفاره وافسد بيضه واقطع دابره وخذ بأفواهها عن معايشنا وارزقنا انك سميع الدعاء فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من جنود الله بقطع دابره قال ان الجراد نثرة الحوت فى البحر قال هاشم بن القاسم قال زياد حدثنى من راى الحوت ينشر ونقول يتولد من بيضه هو مشاهد وكما هو في الحديث وبينشره الحوت فلو قطع بيضه لم يقطع بالكلية بل يوجد ايضا من الحوت فلزاد عا بقطعه مع انه لايدعو عن امة بقطعها ولا يقتل امة كلها كما مر فى الكلاب ثم ان لكون من البحر حل اكله ولو كان لا يعيش