الجزء الأول

الوضوء والاستقاء مستحب لمن شرب عامدا اوناسيا ويبعد ان يحتمل النهي على مبادرة الشرب قبل القاعدين قائما التفويت حقهم والخروج عن كون ساقى القوم اخرهم والاستقاء تارك لما خالف الأولى ولشرب الشيطان معه كما قال ابو هريرة لشارب قائما فئه ا يسرك ان يشرب معك الفرقال لا قال قد شرب معك من هو شر منه الشيطان ولانه قد حرك خلطا فالقى دواء. قال ابن ابى شيبة الى إلى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا. شرب احدكم فلا تتنفس فى الاناء فاذا اراد ان يعود فليغ الانا ثم ليعد ان كان يريد قال ابن عباس رضي الله عنه نهى رسول اللہ صلي اللہ عليہ وسلم ان ينفخ فى الاناء قال عاصم بن محمد بن عبد الله ابن عمر عن ابيه عن جده نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشرب على بطوننا وهو الكوع يقال وقع على بطنه اى ترك الادب ونهانا ان نعترف باليد الواحدة وقال لا يلغ احدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب احدكم باليد الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم يعنى اليهود ولا يشرب باليل فى اناء حتى يحركه الا ان يكون اناء مجرا و من شرب بيديه وهيو يقدر على اناء يريد التواضع كتب الله له بعد د اصابعه حسنا وهى اناء عيسى بن مريم عليه السلام اذا طرح القدح فقال اف هذا مع الدنيا قال جابر بن عبد الله دخل رسول الله صلى الله و عليه وسلم وعلى الله على رجل من الانصار و هو يحول الماء في حائطه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى اله ان كان معك ماء بات في شن فاسقنا والاكرعنا قال لعندى ماء بات في نشن فانطلق وانطلقنا معه الى العريش محلب له شاه على ماء بات في شن فشرب ثم فعل مثل ذلك بصاحبه الذى منه بعضا بابكر

وقوله