الجزء الأول

الله عليه وسلم ناصية ثر فرق بعد اى لان ابراهيم عليه الصلاة والسلام فرق وهو اول من فرق واول من سن ثقب الأذن للنساء وهو سنة واول من ختن النساء امر سارة ان تختن هاجروان ثقب اذينها وكذا فى المنهاج جواز ثقب الأذنين للمراة وهو الصحيح والسنة لاكما قيل انه لا يجوز وكانت النساء والاطفال يثقب اذ انهم ويعلقون فيها واذا را هق الذكر از انوا ما علق روى ان ابراهيم عليه السلام سابق بين اسمعيل واسحاق فسبق اسمعيل فجعل في حجره وجعل اسماحة جنبه فقضيت وقالت خيرت ولد الامة على ولدى وحلفت لتغير فى حلق هاجر وتقطع منها بضعة وندمت ويتحيرت وقد قال الله لابراهيم افعل كل ما نا مرك به سارة فى هاجر واسمعيل فامرها ابراهيم ان تبريينها بثقب اذينها وختها فكان ثقب الأذنين سنة في النساء وكذلك الخفاض قال الى عائشة كنت افرق خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اسدل ناصيته قال الى وايل بن حجر رأئي النبي صلى الله عليه وسلم ولى شعر طويل فقال ذباب ذباباي قبيح فانظلفظ فاخذته فرانى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم اعنك وهذا احسن اي تقصيره احسن قال ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفزع قال وما الفرع قال ان يحلق من راس صبى مكان ويترك مكان قال الى عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نهى رسول الله صلى الله و عليه وسلم عن تنف الشيب وقال هو نو ر المؤمن وروى نور المؤمز يوم القيامة قال الى ابن بريدة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نى ان يقعد بين الظل والشمس قال ابن ماجة الى ام سلمة انه صلى الله عليه وسلم اذا اطلى بدأ بصورته فطلاها بالنورة وسائر جسده اهله اي و طلى اهله سائر جسده و رواه البيهقى واعل بالارسال وانكر احمد صحته قال الحام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولى

عانته