الجزء الأول

Vos

وسلم ان كان في شئ ممائنا ويتم به خير فالحجامة وفي رواية ان كان في شئ من أدويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل اولدغة بنار فوافق الداء وما احب ان اكنوى قال عبد الرحمن بن ابى الموال حدثنا فائد مولى عبيد الله بن على بن ابى رافع عن مولاه عبيد الله بن على بن ابى راقع عن جدته سيلي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان احد يشتكى لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا فى رأسه الاقال احتجم ولا وجعا فى رجليه الاقال اخضبهما قال ابوداود عن مسلم بن ابراهيم عن جرير عن قتادة عن النسر احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا في الاخدعين والكاهل قال سمراء احتجت فذهب عقلي حتي کنند القن فاتحة الكتاب فى صلاتي وكان احتجم على هامته ولعله احتجم على قرن راسه وهذا انسب بكون العقل في الدماغ قال الى إلى الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على وركه من وثى كان براى وجع بلاكسر قال الى الاعمش عن ابى سفيان عن جابر بن عبد الله بعث النبي صلى الله عليه وسلم الى الى يعنى ابى بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا و في رواية فقطع منه عر قائم كواه قال الى ابى الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كوى ي سعد بن معاذ من رميته قال الى كبشة بنت ابى بكرة ان اباها كان ينهى اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقى قال العلماء وهذا ان لم يكن سابع عشر او تاسع عشر ا و حادى احد وعشرين واقول لعل العكس اولى بان تقيد هذه الحدود بما اذا لم تكن ثلاث وفي رواية لا تفتحوا الدم فى سلطان فان اليوم الذي اثر فيه الحديد ولا تستعملوا الحديد في يوم سلطان ثم ظهران الأمركما فالو الرواية الجلفة يوم الثلاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة قال احمد بن خيل

عن