الجزء الأول

فلم بينيم

في الرقية من العقرب والحية وهذا الحديث تفسير وتمثيل للحمة فى الحديث السابق فان الحمة ذوات السموم قال سفيان الثورى الى انس رخص رسول الله صلي اللہ عليہ وسلم فى الرقية من الحمة والعين والنملة والنملة قروح تخرج والتسمية تشبيه قال سفيان الثور عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابى هريرة لدغت عقرب رجلا فلم ينم ليلته فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم ان فلانا الدغته عقرب ليليه فقال اما انه لو قال حين امسى اعوذ بكلمات الله التاما العامات من شر ما خلق ماضره لدغ عقرب حتى يصبح قال ابن ماجة الى الاعمش الى ابن اخت زينب امراة عبد الله عن زينب قالت كان عجوز تدخل علينا ترقى من الحمرة وكان لنا سر ير طويل القوائم وكان عبد الله اذا دخل تنخخ وصوت فدخل يوما فلما سمعت صوته احتجبت منه فجاء فجلس الى جانبي فحسنى فوجد مس خيط فقال ما هذا فقلت رقى لى فيه من الحمرة تجديه فقطعه فرمي به فقال لقد اصبح آل عبد الله اغنياء عن الشرك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتمائم والتوله شرك قلت فانى خرجت يوما فابصرنى فلان قدمت عينى التي تليه فاذا رقيتها سكنت دمعتها واذا تركتها دمعت وقال ذلك الشيطان اذا اطعته تركك واذا عصيته طعن باصبعه فى عينك ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم كان خير الك واجدران تشفى تنضحين في عينك الماء وتقولين اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الاشفاك شفاء لا يغادر سقما وتعنى بالحجرة ما يعلو المريض من الحجرة والتميمة ما يعلق بالصبى اوغيره من عظام الأرنب او غيرها حفظا من الجن والسحر او خرزات يعلقون على الصبي لرفع العين في زعمهم والتولة بضم الثاء وكسرها وفتح الواونوع سحر يحب المرأة الى زوجها وقد قبل خيط يقرا فيه كلمات