الجزء الثاني

( .. )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم به اعلنوا النكاح رواه احمد وصححه الحاكم ورفع الى عمر رضي الله عنه رجل نكح بشهادة رجل وامرأة فقال هذا نكاح السر ولو كنت تقدمت فيه لرجمت ومن ذلك ما روي عن ابن عمر انه تزوج رجل امراة سرا فكان يختلف اليها فرآه جار له فقذف بها فاستعداه الى عمر رضي الله عنه فقال له عمر بينتك على تزويجها فقال يا أمير المؤمنين كان أمر دون ما اشهدت عليه أهلها فذرأ الحد عن قاذفه وقال حصنوا فروج النساء واعلنوا هذا النكاح وعن عائشة رضي الله عنها رفعت امرأة الى رجل من الأنصار فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم) اما كان معكم من لهو فان الانصار يعجبهم اللهو واني أكره نكاح السر حتى يرى في البيت دخان ويضرب عليه بدف ويقال أتيناكم فيونا نحيكم لولا الحنطة السمراء لما سمنت عذاريكم

*

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طريق القاسم عن عائشة رضي الله عنها اعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال أى بالدف لاستدارته كالغربال رواه ابن ماجة بسنده وكذا روى بسنده الى محمد بن حاطب عنه صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح وذلك استحباب والصوت الغناء بما يجوز نحو قصائد العلم بلا رقص ولا نخش وفي الأثر الدف ضربة أو ضربتان واجيز ثلاث و اباح قومنا الاكثار منه اعلانا بالنكاح وروى احمد اعلنوا النكاح وصححه الحاكم (قال) رسول الله صلى الله عليه وسلم خير نساء أمتي اصبحهن وجها وأقلهن مهراً و يقرب منه ما روي عنه صلى الله عليه وسلم خير النساء اللاتي ركبن الابل نساء قريش احناء على ولد في صغره وأرعاء على زوج في ذات يده ويؤخذ من هذا ونحوه مما فيه اخباره صلى الله عليه وسلم بما في المرأة من عيب جواز الاخبار بما فيها من سوء ولا يخبر الولي مريد تزوجها بزلة تابت منها كما قال نافع خطب رجل اخت رجل من اخيها على عهد عمر رضي الله عنه فذكر اخوها انها كانت احدثت فلما بلغ ذلك عمر ضربه او كاد يضر به ثم قال مالك وللخبر بخلاف نحو الرتق والعفل فيخبر به كما يخبر الرجل المرأة بما فيه من نحو فنل وغش كما قال صلى الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امراة وهو يخضب