وفاء الضمانة بأداء الأمانة في فن الحديث - ط. حجرية امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٧٨

(72)

وكما قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت قيس انكحي اسامة رواه مسلم ورفع الى عمر امرأة شابة زوجها أهلها بشيخ فقتلته فقال أيها الناس اتقوا الله ولينكح الرجل شبهه من النساء والمرأة شبهها من الرجال وكان جبير بن نفير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكحوا من بني فلان وبنى فلان وان بني فلان وبني فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وان بني فلان وهو اء فوهت نساءهم والوهى المكروه فحصنوا الفروج وكانت الصحابة رضي الله عنهم يتورعون عن نكاح نساء اخوتهم وأعمامهم وأكابرهم سواء المطلقات والمتوفى عنهن لحديث الأكبر من الاخوة بمنزلة الأب وحديث الهم أب وعن سلمان الفارسي انه قال حين امتنع من الامامة كيف نصلي بقوم هدانا الله على أيديهم وتنكح نساءهم ولفظ الحاكم عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم) العرب بعضهم اكفاء بعض والموالي بعضهم اكفاء بعض الاحائكا او حجاما وفي سنده را و لم يسم واستنكره أبو حاتم وله شاهد عند البزار عن معاذ بن جبل بسند منقطع وذلك استحباب كما مر. وكما قال صلى الله عليه وسلم يا بنى بياضه انكحوا أبا هند وانكحوا اليه وكان حجاما رواه أبو داود والحاكم بسند حسن ولفظ الربيع بن حبيب رحمه الله الأحرار من أهل التوحيد كلهم أكفاء الا أربعة المولى والحجام والنساج والبقال والله أعلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لا ملجأ من الله الا اليه:

اربعون حديثا -

في الزينة والعيب م

??

كانت -- النساء في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعرن الثياب الحسنة والحلي لممروس اذا كانت فقيرة أو كان الزوج فقيراه