الجزء الثاني

(134)

أبي القعيس قال الترمذي رخص بعض العلماء في لبن الفحل أي تحرم الانثي فقط قال والصحيح الاول لحديث عائشة ومثله قول الربيع حدثنى أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت قاعدة أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم ان سمعت صوت انسان يستأذن في بيت حفصة فقلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيتك فقال أراه فلانا لعم حفصة من الرضاعة فقلت يارسول الله لو كان عمي فلان حيا لدخل علي

لعم لها من الرضاعة قال نعم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وكذا رواه مسلم الا انه قال ان الرضاعة تحرم ماتحرم الولادة وفي رواية لمسلم الي ابن شهاب عن عروة ان عائشة أخبرته أنه جاء افلح اخو أبي العقيس يستأذن عليها بعد ما نزل الحجاب وكان أبو العقيس أبا عائشة من الرضاعة قالت عائشة فقلت والله لا آذن لأفلح حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فان أبا المقيس ليس هو أرضعنى ولكن أرضعتني امرأته فالمادخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يارسول الله ان أفلح أخا أبي العقيس

جاء يستأذن على فكرهت ان آذن له حتى استأذنك قالت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايذني له قال عروة فبذلك كانت عائشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب قلت التحريم بالرضاع روى عن عائشة وغيرها و في بعض الروايات انه عمك تربت يمينك وفي رواية هلا أذنت له تربت يمينك أو يدك وفي رواية لا تحتجبي منه وكذا رواه ابن أبي شيبة وابن ماجة وفيه تربت يداك أو يمينك عن عائشة بلفظ أتاني عمي من الرضاعة أفلح ابن أبي العقيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأييت أن أذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال انه عمك فاذني له فقلت له انما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك وروي البخارى الحديث وليس فيه تربت يداك أو يمينك قال - مسلم الى عبد الله بن الزبير عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان والى أم الفضل قالت دخل اعرابي على نبيء الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال ياني اللهم اني كانت لي امرأة فتزوجت عليها أخرى فزعمت امرأتي الاولى انها أرضعت امرأتي الحدثى رضعة أو رضعتين فقال نبي الله صلى