التخصيص في الولاية والبراءة

يا أخي (1) أكمل (2) الله عليك وعليَّ المنّة، ولا حرمنا لذة الاعتصام بحبله الوثيق من الكتاب والسنة [أق 3 ب] فقد أجلت (3) فيما خامر خاطرك ناصح (4) الفكرة، وتأملته بصادق النظر والعبرة)، فوجدته محتويا على مقاصد من مجملات الفصول، ومبنيا على قواعد من مبهمات (7) الأصول، لو سلمت عند التعديل من الدخل، وسدَّت من حال الكشف من العلل، وأنا وإن كنت قريحتي، وضعفت فطنتي وبصيرتي، فغير (3) معتذر عن حق افترض قوامه، ودفع (10) شك معترض (11) أوتر انحسامه، وقد سامحتك في

نصرة (9)

(12)

الإجابة بما رجوت فيه الإصابة على الأصول القويمة، والقواعد المستقيمة، والعقيدة المرضية والديانة الإباضية، مستعينا بالله ومتوكلا عليه، ومخلصا له، قاصداً إليه. فما كان من حق فهو الذي وفق له (13)، وبلغنيه بهدايته وسهله، وما كان زائغا عن

الرشد منحرفا عن سبيل القصد، فأنا (14) أستغفر الله تعالى منه

(15)

وتائب إليه، مقلع (16)

(1) في ه: يا خي. والصواب ما أثبته.

(2) في ه: كمل

(3) في أ، هـ: أحلت والتصويب من: ج، د، و، ز.

4) في ج، د، و، ز: بأصح.

(5) في أ، ج د هـ، و الفكرة. وفي ز الفكر. وكلها صحيحة حسب سياق الكلام.

(6) في أ، ج، د، هـ، و: العبرة. وفي ز: العبر.

7) كذا في جميع النسخ؛ ولعل الصواب: مهمات. 8) في ج، و: فقير؛ والصواب ما أثبته.

(9) في د: بصرة؛ والصواب ما أثبته.

(10) في ز: رفع.

11) في و: مفترض.

(12) في ج: + من.

(13) في ج، د، و: - له.

(14) في ج، و: وأنا. (15) في ج، د، و: - منه.

16) في هـ مقلعا.

119