شخصيات إباضية

شخصيات إباضية

دينه، هؤلاء الأنبياء والرسل معصومون عن الزّلل وإن وقعوا في الخطإ فلا يستقرون

عليه، وإنّما قولهم الفصل يقوم على الصواب الذي يأتيهم من الوحي المؤيد بالمعجزة،

DJ

ويجب في حقهم التبليغ والأمانة والصدق، ويستحيل في حقهم الخيانة والكذب،

حال

ويجوز في حقهم الأكل والشرب وإتيان النساء لأنهم بشر.

وأما الإنسانيّات فيبيّن الكتاب أنّ الإنسان مكتسب لأفعاله محاسب عليها، ولله

YO

في شأنها الخلق وللإنسان الفعل، كما يثبت أنّ الإيمان عقيدة وقول وعمل وأن الكفر

نوعان:

ب التحام الله

كفر شرك وكفر نعمة، وتترتب على هذه الأسماء أحكام في الدنيا والآخرة.

فالمؤمن الموفّي يتولّى، وإذا مات على هذه الحال فهو مخلّد في جنّة النّعيم.

يح فتا انا

16

والمشرك في البراءة، وإذا مات على شركه فهو مخلد في جهنم. والكافر كفر نعمة، وقد يوسم بالنفاق، يكون في البراءة إلى أن يتوب فيتولاه

المسلمون، أما إن مات على معصيته فهو مخلّد في النار. قال تعال

من

من العمال حية ما يقال في الشتا وليلة

بقي أن من لم يتضح أمره فهو في الوقوف وأمره إلى الله.

W

وليس للإنسان الذي يقرّ بالجملة (لا إله إلا الله محمد رسول الله وما جاء به حق تاامله ناله كان ين يميلة عربية

عند الله»، وقد يعبّر عنها بالجمل الثّلاث إلا أن يسعى إلى التمييز بين ما

إلى دمية

يسع

جهله وما لا يسع جهله، وأن يكون بين الخوف من عقاب الله والرجاء في رحمته. ويوجب هذا الفكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كل حسب استطاعته، إمّا

باليد أو باللسان أو بالقلب لا قيمة لا تقيات لياليا انه لقل نه ال علينا في مله له تقبيله نه منعنا