الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى: يقول: إني لم أحزن على ما فاتني وذهب عني مما مضى في حياتي بل سررت به سرورا عظيما لأني أصبت كترا عظيما ونجاة مما أخاف بسبب صبري ورا بسبب صبري ورضائي.

والله أعلم.

62 - جبلةُ الدَّهْرِ حَؤُونٌ حُوَّلٌ

مَا رَاشَ فِي عَافِيَة إِلَّا بَرَى

جبلة الدهر: خلقته وطبيعته - بكسر الجيم والباء الموحدة وفتح اللام المفتوحة المشددة -. وخؤون أي: كثير الخيانة لا يثبت على حالة وحُوّل: - بضم الحاء المهملة وتشديد الواو المفتوحة - وقد لا تشدّ أي الشديد في تحوّله والمتنقل، والتحول التنقل وراش ألصق وتمكّن، أو من راش يروش بمعنى: جمع وقل ضد. عن العبد، والمعافاة: أن يعافيك الله من الناس ويعافيهم

والعافية: الصحة ودفاع

الله

منك. وإلا: أداة حصر. وبرى أي: قطع". المعنى: يقول: خُلق الدَّهر وطُبع على الخيانة والتقلب في أحواله وعدم ثباته فهو بالذات على ذلك، وإذا تمكّن في عافية أي في صحة من النوائب قطعها

مطبوع

ويدعك في الأسقام والأنكاد وهكذا شأنه. والله أعلم.

حَتَّى يَحُولَ الآلُ بَحْرًا فِي المَلا

63 - مُحَافِظُ الثَّبْت عَلَى طَبَاعه المحافظة: المواظبة على الشيء والاحتراس والثبت الثبات والدوام على الشيء والطباع: - بكسر الطاء - جمع طبع وهي السجيّة التي جبل عليها الإنسان. وحى:

-

الجنى 68

المؤمنون/ 44. والأصل: تبع بعضهم بعضا. وانظر في الهمزة (ابن يعيش 8/ 150 المغني 9 40 - رصف المباني (8). - أي: على زنة فعول، وهو من أمثلة المبالغة، وقد جمع ابن مالك أمثلة المبالغة الخمسة المشهورة في قوله:

فعال أو مفعال أو فعول

في كثرة عن فاعل بديل

نحو: هماز - مشاء – مناع - معطاء للخير - صبور، وفعيل نحو: كريم، وفَعِل نحو: أَشر - حَذِر.

- انظر (الوسيط / راش ص 382، واللسان).

- انظر (الوسيط / برى ص 53، واللسان).