الدرر المنثورة في شرح المقصورة

لا تُعجل الأمر - بضمّ حرف المضارعة - أي لا تستعجله، وأراد بالأمر: ما

يريده الإنسان ويحاوله من دفاع شر أو فعل خير. وأمام وقته أي: قبل وقته. ولا تفته: - بضم أوله – من أفاته يفيته أي: لا تتركه يفوتك أو لا تفوته. وآن أي: حضر، وفاعل " آن " ضمير مستتر يعود للأمر. وبالونى: جار ومجرور متعلق بتفته - بفتح الواو - أي: بالتأخير والتأني.

المعنى يقول: وإذا حاولت أمرا من الأمور من فعل أو ترك لا تستعجله قبل وقته إذا

رأيت وقته غير حاضر، وإذا حضر وقته فلا تدعه يفوتك بالتأخير عنه. والله أعلم. 75 - وَإِنْ تُعَارِضَكَ اثْنَتَانِ فَاتَّخِذْ أولاهُمَا بِالْحَقِّ وَاتَّبَدَ الهَوَى إن: شرطية، و"تعارضك" فعله أَي: تقابلك. واثنتان أَي: خصلتان أو ثلاث أو أكثر. والفاء رابطة لجواب الشرط. واتخذ أَي خذ أو بمعنى: اختر. وأولاهما بصيغة أفعل التفضيل أي: أحقهما، وألف التثنية عائد إلى اثنتان. والحق: ضدّ الباطل. وانبذ أي: اطرح، والنبذ الطرح، وتقلب نون " انبذ " ميما في القراءة لا في الرسم. والهوى الباطل، وأصله: الميل.

وَمَنْ إِذَا مَالَ إِلى النَّفْسِ انْتَهَى

المعنى يقول: وإذا قابلتك خصلتان أو أكثر مثلا فانظر فيهما وتدبرهما فما رأيته منهما أحق بالحق فخذه وما رأيته أبعد من الحق قاتركه واطرحه. والله أعلم. 76 - إِنَّ القَوِيَّ مَنْ ثَنَى شِرَّتَهُ القوي: ضدّ الضعيف، والشجاع. و"من" موصول بمعنى الذي. وتنى يثني كرمى ويتنى كيسعى: ردّ الشيء بعضه على بعض. و"الشّرة" - بكسر الشين – نشاط

مي

بعضهم مواضع اقتران جواب الشرط بالفاء في قوله:

اسمية طلبية وبجامد

2 - وفي قلب النون ميما يقول ابن مالك:

وبلن وقد وبالتسويف

وقبل ما اقلب

ميم

النون إذا

كان مسكنا كمن بت انبذا