الدرر المنثورة في شرح المقصورة

-

أطالب: مضارع طالب وطلبه وطالبه أي: سأله مرّة بعد أخرى ولزمه بحق. والدهر مفعول أطالب - الزمان الطويل والأمد. والحقوق جمع حق وهو ما يطلبه الغريم من غريمه، وانتصاب حقوقا مفعول ثان لأطالب. وكلّها مبتدأ خبره كطالب الأروى، أو كلّها خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي كلّها وهو الأوجه. وكلّ كلمة يؤتى بها لاستغراق ما أضيفت إليه، وإنما قلت كلّها مبتدأ أو خبر مبتدأ محذوف ولم أقل: إنها توكيد لـ " حقوقا " لأن حقوقا نكرة وكلّها معرفة بالإضافة، ويجوز أن تكون توكيدا لـ " حقوقا " نظراً لاقتضائها استغراق الجنس، لأن التعريف الجنسي غير محصور الأفراد فحينئذ تعريفه غير صادق في الحقيقة، وكاف الحر الذي في كطالب اسم ملازم للإضافة بمعنى: مثل محله النصب على الحال من الهاء المضافة إلى "كل" إن جعلنا "كلّها" خبر مبتدأ محذوف، ومحله الرفع إن جعلنا كلّها مبتدأ. وطالب المجرور بالكاف بمعنى المحاولة. و"الأروى" - بِضَمّ الهمزة وفتحها أروية - بِضَمّ الهمزة وكسرها - وهي أنثى الوعول، أو هو اسم جمع لا جمع. ومنيعات جمع منيعة أو جمع مانعة على المبالغة، والمنيع والمانع: الحصين، والممتنع: المتحصن. والذرى: العلوّ والارتفاع. المعنى يقول: إني أطالب هذا الزمان وأسأله حقوقا كثيرة ثبتت لي عليه وهي كلها عنده لكنه لا يذعن بأدائها أبدا ولا بشيء منها طبعا فصار طلبي له إياها حال كونه

- رأي الشيخ منصور الفارسي.

2 - انظر ص 97.

3 - انظر (الوسيط / أرى ص 15، واللسان).

- اسم الجمع: هو ما لا واحد

له

من

جمع

لفظه بل من معناه نحو: نساء مفرده: امرأة، ورهط وقوم المفرد:

رجل. أما اسم الجنس: فهو ما يفرق بينه وبين واحده بالتاء أو بالياء نحو تمر وتمرة وشجر وشجرة وروم

ورومي.

الوسيط / ذرا ص 311، واللسان.

137