الدرر المنثورة في شرح المقصورة

ويجوز قراءتها – بفتح الحاء مقصور - أيضا مصدر حَليَ السيف يحلى حلّى إذا صار ذا صدى كصَدِيَ يَصْدَى زِنَةٌ ومعنى.

المعنى: يقول: أي شيء يسوغ لنا معاشر المسلمين أنا نضع أسيافنا حال كونها محصونة مخبوة ممنوعة عمّا خلقت له محلاة بالزينة والصوغ وعليها الصدى من هجرها فإنها لم تخلق لذلك بل خلقت لما خلقت له. والله أعلم.

266 - أَيْنَ بَنُو الإِسْلامِ مَا يُعْجِزُنَا وَالعِزَّةُ الكَرُّ بِحَوْمَاتِ الوَغَى أين: اسم استفهام مكاني مبهم مبتدأ وبنو الإسلام أي أهله وأنسابه خبر المبتدأ، وذكر نسب البنوّة عن نسب الأخوّة والعمومة وغيرها إغراء على الأعداء وانتدابا للمحاماة لما في البنوّة من خصوص الغيرة والشفقة والتقدمات في إلزام الحقوق دون غيرهم. و" ما " اسم استفهام أيضا معناه الإنكار أو التوبيخ مبتدأ. ويعجزنا - أوله - أي: يضعفنا، والعجز: ضدّ القُوَّة وهو عدم القدرة. والواو للحال والجملة بعدها حالية، ويجوز جعلها ابتدائية مستأنفة استئنافا بيانيا بمعنى الفاء. والعزة أي: المجد والقُوَّة ضدّ العجز والكرّ: الانعطاف في الحرب والرجوع إليه بعد تحيّز وانحراف، كرّ يكر كرا وكرورا وكريرا وتكريرا أي انعطف والحومات: جمع حومة وهي

القتال ومعظمه والوغى الحرب.

بضمّ

صكة

- الوسيط) / حلى 195، واللسان). - في الأصل: للمحامات.

2 - الوسيط) / حام 210، واللسان). - الوسيط) / وغى 1046، واللسان.

225