الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى: في أي مكان يوجدون بنو الإسلام وأنصاره وأي شيء يقعدنا عن قتال عَدُوّنا فإنَّ القُوَّة والمجد والشرف كله يوجد في الكرّ عليهم في قتالهم وفي الخوض في بحار حروبهم. والله أعلم.

267 - أَيْنَ بَنُو القُرْآنِ هَلْ ثَبَّطَكُمْ كِتَابُكُمْ عَنِ الجِهَادِ لِلْعِدَا أين: مبتدأ". وبنو القرآن أهله وحماته خبره و" هل " أداة استفهام إنكاري. والتثبيط: الخذلان والتوهين" بقول أو فعل، وتبطه عن كذا أي: أوهنه وعوقه. والكتاب هو القرآن العظيم. والجهاد الدفاع. وفي قوله: " هل تبطكم " التفات من الغيبة إلى الخطاب.

المعنى يقول: وأين أهل القرآن العظيم وحماته أقول لهم: هل عوقكم كتابكم أي: دينكم، أم هل أمركم بالكفّ عن جهاد عَدُوّ الله عزّ وجلّ

القرآن الذي تأخذون

منه

ودفاعه، وهذا الاستفهام متضمّن للنفي عن فرض التثبيط أي: لم يتبطكم كتابكم

وإنما وقع خذلان منكم ومن قبلكم والله أعلم.

268 - أَيْنَ غَطَارِيفُ الجلاد بالظُّبَا أَيْنَ مَشَائِيمُ الطَّعَانِ بِالْقَنَا

الأصح:

يوجد حسب اللغة المشهورة. المصحح

كيف أعرب الشيخ " أين " مبتدأ، وهي يسأل بها عن المكان، نحو: أين زيد؟ تقول: في الدار، والمكان يقع خبرا، كما يقع ظرف الزمان، وابن مالك - رحمه الله - جعل من مواضع تقدم الخبر وجوبا إذا كان السؤال بأين، حيث يقول في الألفية:

ونحو عندي درهم ولي وطر

ملتزم فيه تقدم الخبر

كذا إذا عاد عليه مضمر

مما

به مبينا عنه يخبر كأين من

علمته نصيرا

كذا إذا يستوجب التصديرا

- الوسيط / ثبط 93، واللسان).

226