الدرر المنثورة في شرح المقصورة

هم: ضمير رفع منفصل مبتدأ عائد إلى أهل السوابق، معطوف إلى ما قبله بحذف العاطف، وهكذا حكم ما بعده، وجملة " أدهشوا " خبره، وأدهشه يدهشه دهشا فهو دهش ومدهوش أي: فزع ذاهل متحيّر. والهول: شدَّة الفزع وعظيم الخوف. وباء الجرّ: للتعدية. و" ما " بمعنى الذي. ويهوله أَي يردّه ويفزعه، هاله الأمر يهوله هولا: عظم عنده، والهائل العظيم. وانكفأ أَي رجع والشكي: المتوجع. والضوى: الجسم والهزال والضعف.

دقة

المعنى: يقول: وهم أفزعوا الهول بما يردّه ويخوّفه فرجع ذلك الهول متوجعًا بما ناله

منهم من الضعف والنحول. والله أعلم.

299 - هُمْ شَيَّدُوا الْمَجْدَ بِمَا ابْيَضَ بِهِ

فَوْدُ عَوَادِي دَهْرِهِمْ حَتَّى

غَطَا

هم: ضمير عائد إلى أهل السوابق وإعرابه تَقَدَّمَ بيانه وشيّدوا أي: بنوا. والمجد

الشرف. وباء الجَرّ: للتعدية. و" ما " موصول اسْمِي بمعنى الذي. وابيض: ضدّ اسود وأراد به بياض الشيب. والفَوْد - بفتح الفاء وإسكان الواو – وهو معظم شعر الرأس

مما

يلي

الأذن وناحية الرأس والعوادي: جمع عادي وهم الشجعان، وأصله: الأسد الضاري الذي يعدو بطبعه، ويحتمل أنه أراد بهم العادين من الأعداء، والضمير المضاف إلى " دهر " عائد إلى الأسلاف. و" حَتَّى " حرف عطف معناه الغاية".

وغطا: فعل ماض مضارعه يغطو أي: علا زنة ومعنى.

C

سبق الحديث عن هذا في ص 72.

2 - انظر الوسيط) / فود 705، واللسان).

سبق

الحديث عنها في ص

098

- الوسيط / غطا 656، واللسان).

251