الدرر المنثورة في شرح المقصورة

مصدر سنا يسنو سنّى أي أضاء، حال أيضا من " الشهب "، ويجوز جعلهما من

فاعل " شامخة "، ويجوز أيضا أن يكونا نعتين لـ" سننا ".

المعنى: يقول: والأسلاف هم الذين بنوا لنا سننا حسناوية عالية حال كونهن مرتفعة

مشرقة مضيئة تشابه الدراري المضيئة لا تخفى على أحد. والله أعلم. 327 - هُمْ أَقْدَمُوا الْجُرْدَ السَّرَاحِيبَ لَهَا تُعَطِّسُ الصَّادِي إِلى نَارِ الوَغَى هم: القول فيه كالذي قبله محلا وعَوْدا. وأقدموا أي: أرسلوا وأطلقوا. والجرد بضم الجيم وسكون الراء - جمع أجرد وهو الخيل السابق أو الخيل التي لا رجالة كأنابيب جمع أنبوب وهن الطويل من الخيل". و"الهاء" المجرورة بلام الجرّ عائدة إلى السنن ولام الجَرّ للتعليل؛ أي: من أجلها. وتُعطش – بِضَمّ تاء المضارعة وتشديد الطاء المهملة - أي: تشوّق، والعطشان: المشتاق، وعطشه يعطشه أي حبسه عن الورود والصادي: الظمآن ونار الوغى.

فيها والسراحيب: جمع سرحوب

هيجان الحرب وشدتها.

المعنى: يقول: وهم الذين أرسلوا الخيل السوابق الطوال لإظهار السنن تشوّق الظمآن إلى ورود نار الحرب. والله أعلم. 328 - تُزفي الخَمِيسَ جَحْفَلا فَجَحْفَلاً

مثل الدبور انْجَفَلَتْ عَنْهَا الطَّحَا

?

- في الأصل: الوغا.

الوسيط / جرد 115، واللسان).

- انظر (المنجد) للبستاني ص 330، واللسان).

- كما في قوله تعالى: (وأمرت لأعدل بينكم) الشورى / 15. وانظر الأدوات النحوية ص 13).

-5 - الوسيط | صدى 551، واللسان).

- (الوسيط / وغى 10 45، واللسان).

270