الدرر المنثورة في شرح المقصورة

تزفي - بضم أوله - من أزفاه يزفيه أَي تسوقه وتفرق، وفاعل تزفي: ضمير الجرد. والخميس: الجيش العظيم. والجحفل: الجيش الكثير، وانتصاب "جحفلا فجحفلا" على الحال وفاء العطف للترتيب. و" مثل " منصوب على الحال من الجرد والدبور: ريح تقابل الصبا". وانجفلت أي انقلعت وتفرقت. و" عن للسببية والطخا السحاب.

المعنى يقول: إنّ من شأن تلك الجرد أنها تفرق جيوش الأعداء وتسوقها إلى ورى جيشا جيشا حال كونها شبه ريح الدبور إذا هبت في كثير السحاب تفرق عنها فلا

يثبت عند الدبور سحاب، كذلك لا يثبت عند هذه الجرد جيش. والله أعلم. 329 - يَا هِيَ مَالِي وَعَشيري أَرْمَلُوا مَعَاقِدَ العَزّ وَأَيْتَمُوا العُلا مالي: كلمة مركبة تقال للتعجب من أمر حادث. والعشير: القريب والصديق، وياء المتكلم مضافة إليه وأرملوا فعل ماض فاعله ضمير الأسلاف أي: تركوها أرملة، والأرملة 10: النساء اللاتي فقدن أزواجهنّ، والضعفاء المحتاجون.

يا هي

1 - ومنه قوله تعالى: (فأقبلوا إليه يزفون .. وانظر الوسيط / زف 395، واللسان).

2 - الوسيط) / خمس 256، واللسان).

3 - الوسيط / جحفل 108،

واللسان).

4

- انظر

ص

315. وانظر (الأدوات النحوية (66).

الوسيط / دبر 270، واللسان).

2 - الوسيط / جفل 127، واللسان).

9

الوسيط / طخا 552، واللسان).

الأصح الورى.

وورد معاقل العز.

10 - الوسيط / رمل 374، واللسان).

271