الدرر المنثورة في شرح المقصورة

مطلق منافع الإسلام التي لا غنى عنها في حياته لا نفس الحياض والرّكي فقط، وإنما خصهما بالذكر دون غيرهما لأن معظم المنافع منهما.

المعنى يقول: أين حزب الله وأهل دينه الذين يغارون عليه ويحمونه، ادعوهم للجهاد فإن الحياض التي يردونها قد هدمت والآبار التي يستقون منها قد كبست فعلام المقام ولا حوض ولا بئر. والله أعلم. 331 - أَيْنَ الذِينَ اسْتَخْلَصَتْ شِيمَتُهُمْ كَأَنَّهَا الدُّرُّ اليَتِيمُ الْمُنْتَقَى أين: اسم استفهام مبتدأ، خبره الموصول وصلته واستخلصت أي: صفت، واستخلص الشيء وخلص أي صفا والسّيمة - بكسر الشين – الطبيعة، فاعل استخلصت والدّرّ: جمع درّة وهي: اللؤلؤة الكبيرة، واليتيم الخالص، والواحد المنفرد في صفته. والمنتقى المختار، تقول: انتقيته وانتقوته أي اخترته. المعنى يقول: أين الذين خلصت طبائعهم أَي صفت الله عزّ وجلّ حَتَّى صارت كالدر الخالص المختار من صفائها. والله أعلم.

332 - أَيْنَ الذِينَ مَحْصَتْ

سرتهم مُكَدِّرَاتِ دَهْرِهِمْ حَتَّى صَفَا

محصت - بالصاد المهملة المشددة - أي أخلصت، تقول: محصت النار الإبريز

أي: أخلصته

من

غشه

، وتمحيص الشيء: إذهاب ما به من شين حَتَّى يخرج خالصا

ذنبه. وسرتهم

منه، وتحص الله الذنب أي غفره وأذهبه حَتَّى صار صاحبه خالصا

- في المخطوطة: المنتقا. المصحح

من

نفس الملاحظة في البيت السابق له، حيث أعرب " أين " اسم استفهام مبتدأ. والصواب إعرابها خبرًا

مقدما.

-2 - الوسيط / شام 504، واللسان).

- الوسيط / يتم 1063، واللسان).

-- الوسيط / درر 279،، واللسان).

وورد: سيرتهم.

273