الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى: يقول: إني نصحت قومي وبالغت في نصحهم واجتهدت كُلّ الاجتهاد فلم يعمل نصحي في قلوبهم و لم يؤثر فيهم شيئا إلا مثل ما يعمل المطر في الحجر الصلد، و لم يرد أنه أثر شيئا بل أراد أنه لم يؤثر أبدا لأن المطر لا يؤثر في الحجر شيئا إلا الندوة فإذا مضى عليه وقت جف وهو غير مؤثر. والله أعلم.

353 - وَمَا رُسُوحُ الوَعْظِ مِنْ قُلُوبِهِمْ إِلَّا كَمَا يَرْسَخُ فِي الصَّخْرِ الصَّدَى ما نافية. والرسوخ - بضم الراء - مصدر رسخ يرسخ رسوخا أي: ثبت.

والوعظ: التذكر والنهي والزجر بالموت وأيام الآخرة والحشر والحساب وبالنار والمناقشة، ووعظه يوعظه أي: ذكره بما يزجره. و" من " بمعنى في'. والقلوب: جمع قلب وهي محل الوعظ والزجر فإذا انزجر القلب ورجع انزجرت جميع الجوارح، وقيل: ما من يوم إلا تقول الأعضاء للقلب اتَّق الله فينا فإنك إن صلحت انصلحنا وإن فسدت فسدنا فإنما نحن لك تبع فاتق الله. والقلب هو العقل، وسمي قلبا لتقلبه، ويسمّى عقلا لأنه يعقل النفس عن الشهوات. و" إلا " حرف استثناء. والكاف:

2

مع

الذي في "كما" اسم للتشبيه بمعنى مثل وهو المستثنى. و" ما " مصدرية مسبوك وكة ما بعدها مصدرا. ويرسخ صلة " ما " مضارع " رسخ .. والصخر: الحجر العظيم أو أراد به الجبل والصدى: ما يردّه الجبل من الصوت، والصدى أيضا: ودك

الحديد، ويطلق على كُلّ ودك، والصدى العطش، والمعنى الأول هو المراد هنا.

2

1 - ومنه قوله تعالى: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) الجمعة. وانظر (الأدوات النحوية (25).

2 - هذا معنى حديث شريف. والوارد: تقول الأعضاء للسان، والحديث الآخر: ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب.

-2 - نحو قوله تعالى: (ليس كمثله شيء) الشورى.

- الوسيط | صدى 511، واللسان).

289