الدرر المنثورة في شرح المقصورة

الفاء للفصاحة 1 أو للترتيب وتنثني مضارع انثنى في معنى الماضي أَي: فترجع بمعنى فرجعت فهو إخبار معنى إنشاء لفظًا. ونصائحي: فاعل تنثني. ومكارها أي: قبائح مكروهة حال من النصائح. ويقرضها - بفتح أوله - أي: يقطعها، والقرض: القطع - بالمقراض. واللؤم - بِضَمّ اللام المشددة وسكون الواو - الدم والشتم. وينفيها- بفتح أوله - أي يطردها. والقَلا – بفتح القاف – البغض 2.

المعنى يقول: فإني أنصحهم فترجع نصائحي لهم قبائح مبغوضة مردودة غير مقبولة يقطعها الدم والشتم ويطردها البغض منهم. والله أعلم.

358 - سَيُدْرِكُ النُّصْحُ لِزَازٌ مُحْوِةٌ عَزَائِمُ الرَّأْيِ إِذَا لَاحَ الحِلا سيُدرك - بضَمّ أوله - من أدركه يدركه أي: ينال ويلحق أو بمعنى يعلم. والنصح: إما فاعل يدرك إن قدرناه بمعنى ينال أو يلحق، أو مفعول يدرك إن قدرناه بمعنى يعلم.

واللزاز 3 - بكسر اللام - الشجاع الشديد الأسر. والمحوذ 4 - بضم الميم وكس الواو - اسم فاعل " حوذ " - صفة للزاز - بمعنى حاذق والمشمّر للأمور القاهر لها لا يشدّ عليه شيء. والعزائم: جمع عزيمة وهي: قطع الإرادة للشيء. والرأي: الفكرة مضاف إلى عزائم، وعزائم: بدل اشتمال من النصح لأن النصح مشتمل على العزائم. ولاح أي ظهر. والحلا - بكسر الحاء المهملة ممدود - أو قصره لضرورة الشعره

أصله جبل المدينة، وأراد به السُّدَّة.

1

- سبق الحيث عنها في ص 104.

- انظر الوسيط / قلى ص 757).

3 - نظر (الوسيط / لز 823، واللسان)

2

ص

- الوسيط / حوذ ص 206، واللسان). - كما في قول الشاعر: لا بد من صنعا وإن طال السفر.

292