الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى: يقول: إنَّ العاقل عندهم والعظيم العاقل عندهم والعظيم من جمع المال وخزن الدراهم ولو كان مفلسا أي: معدما من المروّة ومن العقل بسبب أنهم يعظمون الدنيا وأهلها أنهم يعظمون الدنيا وأهلها ويحتقرون أهل الآخرة. والله أعلم.

377 - إِذَا دَعَا الْمَجْدُ تَفَادَى نَاقِصَّا وَإِنْ دَعَاهُ بَدَحْ قَالَ أَنَا إذا دعا أي: إذا نادى أو طلب والمجد الشرف وتفادى أي: تحامى، والمراد به: التأخر. وناقصا أي خاسرا، ويجوز قراءته ناكصا - بالكاف - بدل القاف أي: راجعا محجما. وإن دعاه أي إن طلبه. والبذخ - بفتح الباء الموحدة والذال المعجمة بعدها حاء منقوطة - أي: الكبر 1، وتبدّخ بذخا: تكبّر.

المعنى: يقول: وإنَّ من شأنهم أن أحدهم إذا طلبه المجد أي: الشرف تحامى 2 عر إجابته وتأخر حال كونه خاسرا محجما وإن طلبه التكبر والافتخار بما ليس فيه أجاب مسرعا وقال: أنا الكبير أنا العظيم. والله أعلم.

378 - لا يَشْرُفُ اليَوْمَ بِعَقْل مُقْتَرٌ وَالسَّيِّدُ الْأَقْعَسُ مَنْ نَالَ الغِنَى لا نافية. ويشرف أي يعلو واليوم بالنصب على الظرفية 4 أراد به عموم الأيام، فالتعريف للجنس ا لا للعهد الحضوري. وباء الجَرّ: للسببية 2. والعقل: أشرف

- الوسيط / بذخ ص 45، واللسان).

في الأصل تحاما بالألف والصواب بالياء، لأن الألف اللينة إذا كانت زائدة على ثلاثة أحرف تكتب ياء مطلقا سواء أكان أصلها الياء أم أصلها الواو، أمّا إذا كانت ثالثة فإن كان أصلها الواو نحو: دعا وعصا سما فإنها تكتب ألف قائمة كما سبق التمثيل به، وإذا كانت أصلها الياء نحو: سعى ونهى فإنها تكتب

ياء.

لا النافية: الفعل بعدها يأتي مرفوعا والجملة بعدها خبرية تحتمل الصدق والكذب، ولا الناهية: الفعل بعدها مجزوم، والجملة بعدها إنشائية، نحو: لا تهمل واجبك.

4 - أي: لأنه فضلة وتضمن معنى " في "، بخلاف قولك: يومك سعيد، فهنا مبتدأ، وفي نحو: كان يومك

سعيدا، فهنا: اسم كان.

305