الدرر المنثورة في شرح المقصورة

جوارح الإنسان وتَقَدَّمَ بيانه 3 ومقتر - بضَمّ الميم - أي: معدم، والاقتار: الضيق في المعيشة 4. والسَّيّد - بفتح السين وتشديد الياء - أي: الشريف مشتق من السؤدد وهو العلو على أقرانه. والأقعس: نعت للسيّد أَي: المنيع الثابت في عزّة الباسله. والغى:

ضد الفقر.

المعنى يقول: إنّ في هذا الزمان لا يشرف عندهم امرؤ عاقل بسبب عقله وهو معدم من المال ولو شهر بالديانة وحسن العقل، بل السيد المعظم عندهم والكامل من الأموال وصار غنيًّا فذلك الشريف. والله أعلم.

جمع

379 - فَخُذْ مِنَ الغُمْرِ الدَّنِيِّ رَأْيَهُ إِنْ مَلأَ الكيسَ وَدَعْهُ إِنْ ضَقَا العُمر - بضم الغين المعجمة - الجاهل 6 الذي لا يدري شيئا. والدني: الذليل الحقير. ودعه: فعل أمر حذفت فاؤه 7 لأجل التخفيف مشتق من ودعه يودعه أي: تركه والكيس وعاء الدراهم يتخذ من جلد وغيره. وضقا أي: ضاق مصدر ضاق يضيق ضيقا وضقًا، حذفت ياؤه لكونها ساكنة بين متحركين، أو هو فعل ماض من ضقا يضقوضقًا وضقاءً، أو مصدر ضقا حذفت لامه لأجل الرّوي، ومعناه: بخل.

2

- أل الجنسية: ما يصح أن تحذف ويوضع " كلّ " موضعها، نحو قولك: ميز الله الرجل عن المرأة بصفات جسدية، وقوله تعالى: وخلق الإنسان ضعيفا)، وخلق الإنسان عجولا)، فيصح حذف أل في كلّ ما سبق ووضع " كلّ " موضعها.

سبق بيانها في ص 87.

3 - في ص 113.

الوسيط / قتر

ص

714، واللسان).

- الوسيط / قعس. 749، واللسان)

ص

- الوسيط / غمر ص 661، واللسان).

" - يقول ابن مالك في ذلك:

فا أمر أو مضارع من كوعد

306

احذف وفي كعدة ذاك اطرد