الدرر المنثورة في شرح المقصورة

ذكر المبتدأ ولم يذكر الخبر فقال: هم ضمير رفع منفصل مبتدأ عائد إلى الأسلاف، وغرّبوا قصدوا جهة الغرب، وسكت عن الخبر وهو جملة: غربوا وشرّقوا.

35 - في ص 277 وهو يشرح البيت رقم (338) الذي يقول: أين أسود الغيل ماذا اغتالها

قد أسد الثعلب فينا وضرى

وهو يشرح البيت يقول: والثعلب: مؤنث معروف وبالرجوع إلى المعاجم اللغوية تبين خلاف ذلك. في المعجم الوجيز ص 84: الثعلب جنس حيوانات مشهورة من الفصيلة الكلبية يضرب به المثل في الاحتيال، وجمعه ثعالب، والثعلبة أنثى الثعلب، والثعلبان الثعلب الذكر وفي مختار الصحاح ص 62 الثعلب: ذكره ثعلبان بضم الثاء - وأنثاه: ثعلبة.

36 في ص 297 وهو يشرح البيت رقم (364) الذي يقول:

فَتَحْتُ عَيْنٍ فَرَأَيتُ غَافِلاً

يَحْمِلُهُ السَّيْلُ ولَيْتَه دَرَى

يقول: "ليت" للتمني، وسكت عن اسمها وخبرها، واسمها الهاء في "ليته"

وخبرها جملة "درى" وهو جملة فعلية.

37 - في ص 298 وهو يشرح البيت رقم (365) الذي يقول:

ونائما والنَّارُ في جُثْمَانه

كأَنه جَزْلُ الغَضَى وَمَا وَعَى

يقول: " والغضى " شجر معروف، وقيل: هو شجر الطلح. وفي المعجـ

الوسيط / غضا ص 655: شجر من الأسل خشبه من أصلب الخشب، وجمره يبقى

زمانا طويلا لا ينطفئ، واحدته غضاه.

38 - في ص 310 وهو يشرح البيت رقم (386) الذي يقول:

إِذا رَمَتْ فَقَوْسُهَا وَاحِدَةٌ

وَمَا رَمَتْ وَإِنَّمَا اللَّهُ رَمَى