الدرر المنثورة في شرح المقصورة

لا تقتضي شيئا منهما بل يستفادان من سياق الكلام ومنيت: مأخوذ من التمني وهو الأمل بالوعد والطيف الخيال في المنام وهو الحلم في النوم. والكرى: النعاس. المعنى: كثيرا ما منيت نفسي أن أوعدتها أن أراهم خيالا في النوم لا في اليقظة ورؤيتهم حلال لي ليس بحرام إن نزل النوم بي فلم يكن من، شيء. والله أعلم. أَوْ كُنْتُ مَنْ عَاهَدَهُمْ فَمَا وَفَى

35 - وَلَوْ قَصَدْتُ هَفْوَةً بِحُبِّهِمْ لو: حرف شرط يجزم فعلين. وقصدت: فعل الشرط مجزوم معنى أي: طلبت، والقصد الطلب والسلوك وهفوة أَي زلّة، وهفا يهفو هفوا وهفوة وهفوانا أي: زل. و"كان" ناقصة والضمير المتصل اسمها. ومن موصول اسمي" بمعنى الذي في

وانظر في ذلك: (الجنى الداني 447 - 448، الإنصاف مسألة 121، الأزهية 259، رصف المباني

ص 188).

1 - (الوسيط / طاف 570 واللسان).

الوسيط / كرا 785 واللسان).

3 - في الأصل: ورويتهم.

4 - لو: من أدوات الشرط غير الجازمة، وهذا مما يؤخذ على الشيخ أيضا، ذكر فعل الشرط ولم يذكر الجواب، ولعلّ الحواب محذوف لأن " لو" الشرطية بمنزلة "إن" إلا أنها لا يجزم بها كما يجزم "بإن"، ولا يكون جوابها بعدها إلا محذوفا غالبا لدلالة الكلام عليه. ولعلّ تقدير الجواب في البيت: فما وفيت. وانظر رصف المباني (291). ويقول ابن هشام في المغني 429/ 1 وهو يدل على أنّ " لو" الشرطية لا تحزم: من أقسام " لو" أن تكون حرف شرط في المستقبل إلا أنها لا تحزم كما قال قيس بن الملوح:

ولو تلتقي أصداؤنا بعد موتنا

لظل صدى صوتي وإن كنت رمة

ومن دون رمسينا من الأرض

لصوت صدى ليلى يهش ويطرب

الشاهد فيه ولو تلتقي، حيث وردت " "لو" حرف شرط غير جازم فعله المضارع " تلتقي " وجوابه

"لظل" في البيت التالي.

- أي: تحتاج إلى اسم وخبر، ويبقى المعنى ناقصا حَتَّى يأتي الخبر.

6 - أي: موصول اسْمِي مشترك، يصلح للمفرد والمذكر والمؤنث والمثنى والجمع، والذي يميز بين كلّ ذلك

عود الضمير الذي يطابق الاسم الموصول في المعنى.

??