الدرر المنثورة في شرح المقصورة

المعنى يقول: أنا أشدّ عمدا في هوى من أحببتهم ممن صيرته صبوة في الضلالة وبين

فوديه المشيب واضح ظاهر. والله أعلم.

50 - لَرُبَّمَا يَهْفُو التَّصَابِي بِالْفَتَى وَمَا لَهُ وَهَفْوَةً إِذَا عَتَا اللام: موطئة لجواب قسم محذوف، و" رُبِّ " حرف خافض يجر النكرات 2 وتستعمل غالبا للتقليل، و" ما " زائدة كافة لعملها، ويجوز جعلها نكرة هـ رة هي مجرورها. ويهفو أي: يحرك من هذا الريح بالشجر إذا حركها. والتصابي: ما يفعله الإنسان في صباه من الحبّ والهوى. وباء الجَرّ: للتعدية. والفتى: أراد به الشاب.

خبر

المبتدأ.

و "ما" اسم استفهام مبتدأ، و" له " متعلق بالاستفهام. والواو بمعنى " مع ") "مع"، و"هفوة" بالنصب بواو المعية. وعتا عتيا وعتوا أي: ولّى، والجملة: المعنى: يقول: رُبّما يحرك التصابي الفتى في حال صباه لأنه زمن الولوع والهوى في وقته ذلك، فأي شيء يكون له مع تحريكه إذا ولّى شبابه وصار في وقت المشيد فمن الواجب عليه أن لا يحركه شيء أبدا. والله أعلم.

51 - إِذَا تَبَاشِيرُ مَشِيبٍ وَضَحَتْ

لَمْ تَعْذُرِ الْمَرْءِ مَتَى وَلَا عَسَى

التباشير: جمع تبشير كتفاسير جمع تفسير بمعنى المبشر وهو الإنذار، وقد يستعمل

المنذر مبشرا مجازا من باب التضاد، وأصل استعمال المبشر في الخير حقيقة واستعماله

الوسيط / 507 واللسان).

C

سبق هذا المعنى في ص 83.

سبق

هذا المعنى في ص 72.

هي واو المعية تنصب الاسم على أنه مفعول معه، شريطة أن تسبق بفعل أو بشبه الفعل، نحو: سرت

والنيل، وأنا سائر والنيل، وفيها يقول ابن مالك:

ينصب تالي الواو مفعولا معه

بما من الفعل وشبهه سبق

- انظر الوسيط / بشر 58، واللسان).

عة

في نحو سيري والطريق مسرع

ذا النصب لا بالواو في القول الأحق

94

2

3

4