الدرر المنثورة في شرح المقصورة

و خبرها والرابط "الواو"، ويجوز جعل في "حربنا" جملة حالية أيضا من فاعل: تباريا

العائد إلى الجديدين فتكون الجملتان معترضتين ويرضيهما: مضارع أرضاه الرباعي

والرضاء القبول والفدى: - بكسر الفاء - – جمع جمع فدية وهي ما بذل من مال أو غيره

لتخليص غيره.

المعنى يقول: ليس يردّ الجديدين عنّا فدية ولا بذل مال أبدا وهما كونهما قد تقاطعا على إعدامنا وذهابنا دائما. والله أعلم.

58 - حَتَّى يَثُلاً مَعْهَدًا وَمَعْهَدًا

(

وَيَمْضِيَا ثُمَّ عَلَى الدُّنْيَا العَفَا حتى حرف خفض في الأسماء وحرف نصب في الأفعال يقتضي الغاية نحو قوله تعالى: (حَتَّى مطلع الفجر) 3 أي: غاية نزول الملائكة في ليلة القدر طلوع الفجر.] ويثلاً: - بفتح حرف المضارعه - من ثله يشله، وضمير التثنية عائد إلى الجديدين في البيت المتقدم أي يهلكا. والمعهد: المنزل المعهود كالمسكن، وأراد بقوله: معهدا

- اعلم أن "حتى" معناها الغاية في جميع الكلام، إلا أنها تكون تارة حرفا جارا للأسماء، وتارة ينتص بعدها الفعل المضارع، وتارة عاطفة تشرك بين الأول والثاني في اللفظ والمعنى نحو " ثم "، وتارة تقع بعدها الجملة الاسمية والفعلية فلا تعمل فيها فترجع إلى باب العطف، وإلى باب حروف الابتداء، وبناء على ذلك ف "حتى" ترد على ثلاثة أقسام: قسم تكون حرف ابتداء، وقسم تكون حرف عطف، وقسم تكون

،

حرف جر، ولذلك وردت العبارة المشهورة: أموت وفي نفسي شيء من حَتَّى لأنها ترفع وتنصب وتحر فمثال الابتدائية: قام القوم حَتَّى يخرج عمرو، وقام القوم حَتَّى عمرو خارج. انظر الكتاب 483/ 1 - المقتضب 2/ 38 - الأزهية 223 - رصف المباني 180 - الجنى 219 – أسرار العربية 105).

2 - ما بين القوسين زيادة لاستقامة الكلام.

آخر سورة القدر.

- انظر الوسيط / ثل ص 99، واللسان).

98