السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

??

السبيل إلى وحدة الفرق الإسلامية

عنها بجواب فأعرض عنه وانحاز إلى طائفة السلف ونصر مذهبهم على

(57)

قاعدة كلامية، فصار ذلك مذهبا منفردا، كما يقول: " ولما كانت المعتزلة ينفون الصفات والسلف يثبتون السلف صفاتية والمعتزلة سمي معطلة. ثم يقول: " أمّا السّلف الذين لم يتعرّضوا للتأويل، ولا تهدفوا لتشبيه فمنهم مالك بن أنس رَضِ اللَّهُ عَنْهُ (179/ 795)، إذ قال: الاستواء معلوم، والكيفية مجهولة، والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة. ومثل أحمد بن حنبل رَحِمَهُ اللهُ. وسفيان الثوري. وداود بن علي

(04)

الأصبهاني ومن تبعهم) ثم يختم حديثه عن الصفاتية عامة قبل أن

(57) ن. م: 1/ 44.

- أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (330 942): من نسل الصحابي أبي موسى الأشعري. مؤسس مذهب الأشاعرة. كان من الأئمة المتكلمين المجتهدين. ولد في البصرة. وتلقى مذهب المعتزلة وتقدّم فيهم، ثم رجع وجهر بخلافهم توفي ببغداد من أهم مؤلفاته: "مقالات الإسلاميين" ط جز آن. " الإبانة عن أصول الديانة " ط. اللّمع في الرد على أهل الزيغ والبدع. ط. ر. الزركلي: الأعلام 263/4.

محمد بن عبد الوهاب بن سلام الجبائي (أبو علي) (235 - 303 / 849-916): من أئمة المعتزلة. ورئيس علماء الكلام في عصره. وإليه نسبت الطائفة «الجبائية» له مقالات وآراء انفرد بها في المذهب. نسبته إلى جبى من قرى البصرة. اشتهر في البصرة، ودفن بجبى. له «تفسير حافل مطول، ردّ عليه الأشعري. ر. الزركلي: الأعلام 256/6.

(58) الشهرستاني، المصدر نفسه: 1/ 104. (59) ن. م: 1/ 105.