التجربة السياسية عند الإباضية

??

التجربة السياسية عند الإباضية

الأحكام وإقامة الحدود

تذكر المصادر أنه حالما يتولّى الإمام خطته عليه أن يجري الأحكام ويقيم حدود الله ولو على أقرب الناس إليه.

ومن ذلك ما جاء عن الإمام غسان: قيل إنّه لم يقطع بعمان يد سارق، إلا غسان بن عبد الله، فإنّه قطع يد سارق واحدة، بعد أن وجب

(1)

عليه القطع ومن أحكامه ويوجد أنّه كان في أيام الإمام غسان، ناس جيء بهم، وكانوا قد استحقوا القتل في رأي بعض المسلمين، فشاور الإمام القاضي مسبح بن عبد الله، فلم ير، قتلهم، فسجنهم الإمام، ثم ناظر المسلمون القاضي في قتلهم، حتى رجع إلى القول بالقتل، فقال الإمام: " لا أقبل ذلك منك إلا أن تقول به بين جماعة من المسلمين، لأنك أفتيت بمنع قتلهم في جماعة من المسلمين. فلما اجتمع النّاس بالمسجد، قام القاضي واقفا وقال: إنّي كنت أفتيت الإمام بمنع قتل هؤلاء، وإنّي قد رجعت عن ذلك، وأفتيته الآن بقتلهم فأمر بهم الصلت فضربت أعناقهم. وهذه سياسة من الإمام تقتضي تبرئة ساحته من التهمة، وفيها تصلّب عظيم من القاضي جزاهم الله خيرا عن الإسلام وأهله (?)».

(?) تحفة: 126/1

(?) ن. م.: ???/?.