وادي مزاب المدينة الدولة

الجزء ١ · صفحة ٢٢

وقبل أن نصل إلى التعاون بين كل المدن يحسن أن نقف عند نظام الحراسة في كل قرية

ويشرف عليه جماعة تعرف

بالمكاريس أو جماعة الحراسة، أو أمسطوردان

أو أمسوردان (51).

المنكر، وهذه الحراسة هي من جهة ضرب من الحسبة، ومن جهة أخرى حراسة للمدينة من كلّ طارئ يريد بأهلها سوءا. إنّ هذه المؤسسة مستقلة من حيث الإدارة والتصرف عن

نظام الحلقة، وعن مجالس العشائر، ولكنّها مرتبطة بهما

وإن لم تحدد المصادر تاريخا لنشأة هذا النظام فإننا نرجع شرفيا، وهي مخولة تلقائيا باتخاذ الإجراءات الكاملة في جميع أنّ هذه النّشأة مرتبطة بنشأة القرى ونشأة نظام العشائر بها مجالات عملها دون اعتراض من أحد ذاك أنّ من مبادئ الإباضية الاساسية الأمر بالمعروف والنهي عن

A une certaine èpoque، la Rome primitive resembla donc <=== une cité de l'Oued Mezâb P 253.

يتلخص عملها في ما يلي: السّهر التّام على الأمن العام، والإشراف على الاشغال العامة، وتنظيم الأعمال التطوعية، وتوزيع الصدقات في مواعيدها، وحماية المجتمع من شرور المنحرفين، والمحافظة على قداسة مجلس العزابة، وحمايته مما

حسنا فعل ماسكري بملاحظة وجود بعض الفوارق، لكنّها لا تصل إلى يتهدّده من داخل أو من خارج. حد نفي التشابه. وهذا التشابه ليس بغريب في رأينا ذاك أن الإنسان مدني التنظيمان

بطبعه، وأبرز سمة لهذه المدينة في بدايتها تتجلى في هذه

وتنقسم المؤسسة إلى ثلاث طبقات هي: طبقة الصغار، وطبقة المتوسطين، وطبقة الكبار. ولكلّ طبقة هيئة ورئيس ينظم جميع مهامها ويربطها بالطبقة التي فوقها، وطبقة الاجتماعية القائمة على العرق إذ تكاد تكون فطريّة كما هي الحال بالنسبا الكبار تشبه أن تكون مجلس إدارة موسّعة للمؤسسة وعليها إلى النّمل والنّحل مثلا، لذلك تجد أنّ كلّ الدّراسات الاجتماعية تنبه لذلك

و كذلك الشرائع، وهذا القرآن نفسه يقول " يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا 49 الحجرات 13

وقد لاحظنا من قبل كيف أقرّ الإسلام النظام القبلي عند العرب وجعل للقبيلة وظائف أساسية من أبرزها تولي دية القتيل.: lasqueray

ormation des cités chez les populations sédentaires de l'Algerie ( … Beni Mzab). Aix-en-Prorence Edi sud 1983

(51) معمّر: الإباضية في الجزائر: 551 - 563

وضع الخطط، وترتيب الحراسة، وتفقد الحراس حال الحراسة، واستكشاف نقاط الضعف منهم لتتلافاها، والحضور لدى هيئة العزابة للمفاوضات والمراجعات في القضايا التي تهم الهيئتين ورئاسة المجلس العام تكون لأكمل طبقة الكبار كفاءة وأقدمهم وجودا في المنظمة. وللانضمام إلى المؤسسة شروط محددة أساسها التقوى

٢٢ / ٨١ الأصل المصوَّر ٣٠ م.ب.