وادي مزاب المدينة الدولة

كما تستعين الحلقة بالنّسبة إلى القضايا الخاصة بالمرا

بهيئة دينية نسوية تعرف بجماعة الغسالات "تمسردين".

وينسب المجلس لكلّ مكان ينعقد فيه، وهو مجلس واحد غير متعدّد، له نظامه الخاص. أقدم قرارته يرجع إلى أوّل رجب 1406/ 807 وآخرها 1903/ 1326. ويبدو أن هذا المجلس قد مرّ بأطوار هي: الطور الإنشائي، والطور التنفيذي، والطُّور القضائي حيث صار محكمة عليا لاستئناف الاحكام

وترجح أن هذه الهيئة كانت مرتبطة في نشأتها بنشا الحلقة نفسها، وإن لم يرد ذكرها بوضوح على ما يبدو إلا و القرن التاسع 15، ومهمّة أعضاء هذا المجلس القيام بغير / الأموات من النساء والصبيان والصغار، وتحقيق حكم وتعقيبها " (65). البلوغ للبنات، وشؤون الولادة والحمل، وبيان أحكام الحيض والنّفاس، ومحاربة البدع والإسراف، والإشراف على الأعراس الهيئة بدليل أنّ هناك قرارات سبقت عهده. والمآتم في جانب النّساء، وإعلان البراءة من المتمردات في

مجلس الذكر الأسبوعي.

W

فغير خفي مما ذكر أن الشيخ عمي سعيد ليس مؤسس هذه

إن هذا المجلس الأعلى تشريعي، فهو الذي يضع القوانين والأحكام في الجرائم والجنايات والمعاملات، كما يضع اللوائح

هذا على مستوى كلّ مدينة أمّا على مستوى وادي مزاب الداخلية التي تخص حياة البلاد العامة، مثل تجويز السكة فإنّ المدن تشكل اتحادا يسهر على شؤونه مجلس أعلى يضا ورفض أخرى، وتحديد المكاييل والموازين.

ممثلين عن كافة سكان هذه المدن. منهم علماء، ومنهم أعضاء في حلقة العرّابة ومنهم أعيان في تلك القرى، كما يلاحظ ذلك جليا

في القرارات التي تتخذ فيه بإسم الطلبة والعوام ويذكر الشيخ أبو اليقضان أنّ "جلسات هذا الاتحاد دوريا

بين

15

تنعقد في أوقات تختلف حسب مقتضيات الحال في ما يوما وما بين ثلاثة أشهر في أماكن ثلاثة: روضة أبي مهدي عيسى بن إسماعيل (1564/ 971) بمليكة وروضة أبي عبد الرحمان الكرتي (12/ 6) بمليكة، روضة عمّ سعيد الحربي (ق 16/ 10) بغرداية

و رئيس هذا المجلس يسمّى شيخ وادي مزاب، ينتخبه عزابة القرى من بينهم، ويتم تتويجه في اجتماع عام للعزابة يلبسونه عمامة بيضاء معهودة، ويدعون الله بدعاء معلوم. وشيخ الوادي هو الذي يتولى قيادة الأمة فيما إذا نزل بساحتها عدوّ، ويعتبر في هذه الحال إمام دفاع وهو الذي يعلن الاتفاقات التي صدرت عن المجلس، وليس له أن يصدر أمرا إلى جميع سكان الوادي دون الرجوع إلى

(65) ن. م: 90 - 91

45

44