وادي مزاب المدينة الدولة

الأولى نهل من معين اللغة العربية وعلوم الآلة، وفي الثانية | ارتوى من علوم الشريعة على يدي الشيخ ابي زكرياء فصيل بن مسور بالجامع الكبير، وفي الحامة عند شيخه ابى نوح سعيد بن زنغيل، فكان من تلاميذه المتقدمين كما يذكر الوسياني في سيره.

وسافر بعدها إلى قصطيلية بحثا عن الشيخ أبي عمران

-4 - تأسيس حلقة العزابة:

ان الميزة التي برز بها علمنا على جميع أعلام الإباضية، تأسيسه لنظام هو الآية بين النظم الاجتماعية القديمة والحديثة نظام حلقة العزابة.

هي

:

فصلت المصادر في ذكر تفاصيل تأسيس هذا النظام، فقد

موسى بن زكريا، ليأخذ عنه الفقه والفروع، إلا أن وفدا من كانت المبادرة لوفد من طلبة جربة، التقوا بالشيخ وهو في طريقة إلى قصطيلية كما ذكرنا وبلغوا وصية شيخهم وشيخه من جربة اضطروه إلى التحول من مرحلة التعلّم إلى مرحلة التعليم

وتأسيس حلقة العزابة

3 - مصدر رزقـ

: 4

اعتمد أبو عبد الله - كأغلب المصلحين الكبار - على نفسه

في توفير مصدر قوته، فلم يشغله العمل العلمي والاجتماعي عن السّعي لكسب الرزق بكت يمينه، فقد اتخذ لنفسه غنما وماشية يتنقل بها بين عدة مناطق متتبعا مصدر الكلأ، مثل نفوسة ووادي، سوف، ووادي، اريغ، ووادي مزاب. كما كان يملك ضيعات كثيرة منها ما أشار إليه الوسياني بقوله: إن بني ورتيزلن غرسوا له خمسمائة (500) فسيلة " وحيين كلهن وبلغن

العشور ".

قبل أبي زكرياء فصيل بن أبي مسور بأن يطلبوا منه تأسيس

ـــيرتب

حلقة للعلم، فأبي أول الأمر، وبعد إصرارهم وإلحاحهم الشديد لم يتركوا بدا من القبول، فاشترط منهم مهلة أربعة أشـ فيها نظاما محكما ودقيقا للتسيير الحسن للحلقة، فوافقوا. وساعده في التنظير والتخطيط أستاذه فصيل بن أبي مسور، ولذلك عرف السيرة المسورية البكرية". هذا النظام بـ "

ثم شرع في تطبيق مبادئ هذا النظام في أول حلقة له بغار في " تين يسلي"، وهى " بليدة "عمر" بالقرب من مدينة تقرت - جنوب الجزائر - حاليا، وذلك سنة 409/ 1018، وإلى هذا التاريخ نسب هذا الغار، وسمي بـ " الغار التسعي " وقد حفر

وجهز ونظم خصيصا لهذا الغرض.

101 C 01

100