وادي مزاب المدينة الدولة

الباري تعالى وبقيـ

أسس هذه العقيدة (13)، وتجلت

الخطوط الرّئيسيّة للفقه وأصوله قائمة على الأحوط في أغلب الاختيارات، مع المرونة عند الاحتياج إلى ذلك. (14)

787/ 296 ليتحوّل معها الإباضية في شمال إفريقيا إلى الكتمان، وقد حاولوا بعدها الرّجوع إلى الظهور فشنّوا ثورتين على الدّولة الشيعية (5)) لكنّهم لم يتمكنوا من ذلك فظلوا على

نفوسة و زوارة بليبيا وجزيرة جربة بالبلاد التونسية وبوادي

مزاب بالجزائر.

وتذكر المصادر أن الأمازيغ اعتنقوا الإسلام عند انتهاء الفتح الإسلامي لشمال إفريقيا سنة 703/ 84، ولما ظهرت المذاهب الفقهيّة سبقت إلى وادي مزاب أصول المعتزلة فأخذوا بها، وكانوا يسمون واصلية، نسبة إلى واصل بن عطاء

وعلى عهد أبي عبيدة أعلنت إمامة الظهور في اليمن مسلك الكتمان إلى يومنا هذا حيث انحصر كيانهم في جبل والمدينة المنوّرة مع ثورة الإمام عبد الله بن يحيى طالب الحق (748/ 130) وقائده أبي حمزة الشاري (748/ 130). كما أعلنت إمامة الظهور بعمان مع الإمام الجلندي بن مسعود (751/ 134)، واستطاع حملة العلم إلى شمال إفريقيا أيضا وهم أبو الخطاب عبد الأعلى المعافري (762/ 144) وعبد الرّحمان بن رستم (160 ـ 776/ 171 - 787)، وعاصم السدراتي (ق 8/ 2) وإسماعيل بن دارار الغدامسي (ق 8/ 2) وأبو داود القبلي النفزاوي (ق 8/ 2)، أن يعلنوا إمامة الظهور سنة 758/ 140 بطرابلس التي انتهت سنة 762/ 144. وبعد عشرين سنة تقريبا أعلن الإمام عبد الرحمان بن رستم إمامة الظهور بتاهرت بالمغرب الأوسط سنة 776/ 160،

W

وتنتهي هذه الإمامة بعد أن عمّرت قرنا وثلث قرن سنة

== => ولا يقاتلون إلا من قاتلهم. الكتمان: تكوين نظام داخلي للإباضية

بن جميع: مقدّمة التوحيد ط 1973/ 1392/2 ص

(13) التعبيري: البعد الحضاري للعقيدة الإباضية

14 الراشدي: أبو عبيدة

69

(748/ 131)

يقول إبراهيم مطياز" فالمعتزلة الذين كانوا في هذا الموطن … كانوا منعزلين عن بني رستم، بل كانوا يحاربون "الرستميين (16) وأشهر علمائهم في هذا العهد سليمان بن عبد الجبّار المدفون بالعطف، وكان معتزليا. ويجمع المؤرّخون على أن تحوّل أهل وادي مزاب إلى

(15) التعبيري: نظام: ص 65

(16) إبراهيم مطياز: تاريخ وادي مزاب خ مكتبة الحاج سعيد غرداية.

ص 6. الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب. ص 16.

9

00