نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

تعاون زكرياء ويونس على الاشراف على نظام العزابة

فى النصف الثانى من القرن الخامس هـ - 11 م

لا يمكن ان يموت النظام بموت ابي محمد ويسلان اذ سيقوم باعبائه زكرياء ويونس ابنا فصيل لخبرتهما به. وتعوزنا المصادر في هذا الموضوع لانها لم تعتن بهذين العالمين كما ينبغى وتترجم لهما عادة معا لما فى حياتهما من تشابه واخير ان افرق بين ترجمتهما وان ادى هذا الى شيء من التكرار

ابو يحيى زكرياء بن فصيل ابن ابي مسور اليهراسني:

زكرياء بن فصيل اكبر ابنيه اذ به يکني، نشأ بين يدى والده في الجامع الكبير، وحضر دروس علماء عصره كأبي محمد ويسلان وابي محمد کاموس ثم ارسله والده الى الشيخ ابي عبد الله على راس الوفد الجربي، فتوقف بتمولست حيث قضى اياما يركز مبادى الوهبية في قبيلة مزاته (1)

ثم التقى بالشيخ ابى عبد الله بتقيوس، وانتقل معه الى آريغ واقام عنده مدة مع الوفد الجربي ـ لم نتمكن من تحديدها - الى أن حذقوا علم الاصول (2)

ثم نجده بجربة عند وفاة والده (3) زكرياء يتحمل المسؤولية:

ومند

ذلك الحين تصدى لتحمل المسؤولية، فنجده عندما رتبت الحلقة على ابي محمد ويسلان يدرس الاصول واجتمع التلاميذ يريدون علم الكلام وكانوا يأخذون الدروس على ابنى الشيخ (فصيل) زكرياء ويونس وعلى ابي بكر بن يحيى» (4)

وينتقل ابو الربيع سليمان بن يخلف (1) الى تمولست فيبقى هؤلاء

الثلاثة لتحمل تدريس الاصول برئاسة ابي محمد ويسلان اشراف زکريا على نظام العزابة:

لم نجد نصا صريحا يثبت هذا الا ان كثيرا من النصوص تساعدنا على تقدير هذا الاشراف

يروى الوسياني ان العزابة اطالوا الحديث في مسالة الصلاة ولم يصلوا الى الحل فقال لهم زكرياء: مسائل الرهن والصلاة ضيعت وعملت ما اصابت وبين الوسياني ان في ذلك تحذيرا لهم من التضييع وتشميرا لهم الى لى ما

المزمهم من الفرائض وتعلم ما ينزل عليهم والتهيء لما يأتيهم بغتة (2) فهذا يدل على ان الرئاسة بيده وهذا نص آخر يدعم ذلك «وبقى الشيخ زكرياء مهتما بالتدريس فارا من تحمل المسؤولية الى ان توفى المشائخ فصار يركب حمارا كل جمعة ويتفقد اهل الدعوة فى جربة يصطحب معه الفتيان آمرا بالخير ناهيا عن المنكر معلما السير مميتا للبدع هذا دابه حتى مات رحمه الله تعالى سنة 508 هـ: 1114 ـ 1115

م

((.

ومما يثبت قيام النظام على احسن وجه (3) شهادة ماكسن بن الخير عند زيارته جربة زمن زكرياء بن فصيل «فاردنا الختمة ختمة غروب الشمس» (4) هذه ثلاثة نصوص تبين تطبيق نظام العزابة زمن زكرياء وانه رئيس الحلقة وان لم تفصل الحديث عن ذلك تفصيلا كافيا ويمكن ان نضيف في شانه اداءه لفريضة الحج فى ايام الشباب اذ تذكر المصادر بعض مغامراته والوفد المرافق مع قطاع الطرق (5)

02

(1) انظر ترجمته تعليق رقم 2 ص

187

(1) الطبقات ج 1 ص 131

ص 185

(2) و (3) انظر ما سبق ترجمه ابي عبد الله ص 33 وترجمة فصيل

(4) الطبقات ج 1 ص 148

- 194 -

(2) سيـ سير الوسياني ص

58

(3) نفس المصادر ص 122

(4) نفس المصدر ص

58

(5) كتاب السيرة ج 1 ص 63 - الطبقات ج 63 - الطبقات ج 1 ص 147

-

195 -