نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

شيوخ العزابة فى القرن الثانى عشر هـ: الثامن عشر م

ان اتفقت النصوص بالنسبة للقرون السابقة فانها تضطرب من طالع هذا القرن، اذ نجد نصوصا تثبت انقطاع نظام العزابة بجربة واخرى تقرر وجوده اما النصوص التي تشير الى انقطاعه فهى:

يقول الحيلاتي «انقطع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جهرا من حين

لم

(2) «

توفى الشيخ سليمان بن قاسم اليونسى سنة 1060 هـ: 1650 م» (1) ويقول ابن تعاريت) وبعده المحشى) لم نعلم بوقوع المجلس للعامة الا للخاصة فقط الى يومنا هذا وهو سنة 1273 هـ: 1856 - 1857 ويقول ايضا وبعدهم) اسرة ابى ستة (لم اعلم احدا تولى مجلسا للعلماء في التفسير والحديث واصول الدين الى زماننا هذا اى 1273 هـ: 1856 م» (3) واما النصوص التي تقرر وجوده فهى:

1 - وثيقة احكام العزابة، وان كانت ناقصة فان آخر حكم سجل بها ارخ سنة 1204 هـ: 1789 ـ 1790 م بمسجد بني لاكين

2 ـ وجود شخصيتين علميتين فى هذا القرن سنتبين من نشاطهما اعمالا منظمة تدل على انها صادرة عن مجلس العزابة وهما:

أ - الشيخ يوسف المصعبي

ب - ابنه امحمد بن يوسف المصعبي

(1) رسالة الحيلاتي في حوادث جربة ص 6 (2) رسالة ابن تعاريت ص 64

(3) نفس المصدر ص

84

228 -

وبهذا نقرر وجوده فى هذا القرن الا انه بدا يضعف شيئا فشيئا، وقد لاحظنا ذلك من نهاية القرن السابق، ولسنا ندرى هل اتى يوسف المصعبي اثر وفاة المحشى او بعدها بمدة طويلة النصف الاول من هذا القرن الشيخ يوسف بن محمد المصعبي

يقول ابن تعاريت عنه وكان مفتى جربة ورئيس مجلس الحكم فيها، وله مجالس للتدريس في كثير من المساجد غير الجامع الكبير الذى هو محط رحله وكبير المدرسين به (1)

هو ابو يعقوب يوسف بن محمد المصعبي المليكي (2)

لقد انتقل يوسف هذا مع والده من وادي ميزاب الى جربة واستقر بها ونجد ذكره من سنة 1103 هـ: 1691 - 1692 م فى احداث الجزيرة، اذ – مثل جربة في هذا التاريخ بالاجتماع العلمى الذي انعقد بلالوت (3) واعتمادا على هذا يمكن ان نثبت انه تراس المجلس وقعد للافتاء و التدريس من هذه الفترة وله عدة مواقف تثبت منزلته العلمية نذكر منها موقفين: اولهما: يثبت ترؤسه لحلقة العزابة وهو افتاؤه باهدار دم احد العصاة يقول ابن تعاريت «ولما ثبت ذلك عند المشائخ عنه افتى فى اهدار دمه الشيخ يوسف بن محمد المصعبي والشيخ سعيد بن يحيى الجادوى لطعنه في الدين» (4)

(1) رسالة ابن تعاريت ص 107

(2) رسالة ابن تعاريت ص 100 - 107 المصعبي نسبة الى جبل بني مصعب المليكي: نسبة الى مليكة احدى قرى وادي ميزاب

(3) قسم علاقة جربة بنفوسة ص

(4) رسالة ابن تعاريت ص

100

288

229