نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

هجوم

موضوعها: طلب اعانة شيوخ ميزاب بالدعاء الصالح. ويكون هذا اما عند النصارى او درغوث باشا على جربة، اذ نعلم ان التلاتي قتله درغوث سنة 967 هـ: 1560 (1) وهذا قسم منها يثبت ذلك:

سالناكم بالله .. في بعض مظان وحرمة المذهب الاباضى ان تجتمعوا

الاجابة وتديروا الدعاء ان ينجى الله هذه الجزيرة من كل عدو وخائن وان يديم فيها طريقة الوهبية على عز وامان.» (2)

بقى ان نشير الى رسالة على سعيد الجربي الى شيخه يونس ابن تعاريت بجربة في القرن 10 هـ: 16 م. وقد اشار اليها ابن تعاريت في رسالته (3) ولم

الصلة بين جربة وعمان

عدان: برفع العين هى سلطنة في منطقة الخليج العربي شرقى الجزيرة العربية. اباضية المذهب منذ نشأة هذا المذهب اذ امام الاباضية الاول جابر بن زيد متوفي 93 هـ: 711 ـ 712 م من ازد عمان. -

ان المسافة بين الموطنين بعيدة جدا ومع ذلك نجد بعض الوثائق التي تثبت اللقاء بين اهل الموطنين اما في عمان او في مكة المكرمة والمدينة المنورة في موسم الحج

زيارة الجربيين عمان:

نعثر عليها

(1) انظر ما سبق 219 (2) انظر صورة من الرسالة (3) الكراس الثاني ص 46

- 294

لقد ذكرنا من قبل زيارة عمر بن سعيد بن محمد بن زكرياء الجربي الى

عمان (1)

ونذكر الآن ما ذكره البرادي عن سبب تاليف كتاب طبقات الدرجينى ما ثبت زيارة اخرى قام بها الحاج عيسى بن زكرياء، ونرجح انه من جربة اذ أعتمد على عزابة جربة للقيام بالمهمة التي كلفه بها العمانيون، وهى ان يرسل نهم كتابا في تعريف علماء اهل المغرب، اى اباضية جربة ونفوسة ووادي ميزاب

وغيرها

التفصيل

فنظروا في كتاب الشيخ ابي زكرياء ابن ابي بکر، فوجدوه مخلا ببعض اورد الفاظه موارد التكليف (كذا) فاهتموا بتصنيف كتاب

فلم يروا اهلا لهذا التصنيف غير ابى العباس الدرجينى (2)

هاتان زيارتان تثبتان فائدة زيارة الجربيين لعمان، اذ شجعت الاولى على احياء العلم بعمان بفضل الرسالة التي وجهها عمر هذا الى عمان اـ. زيارته (3)، ونتج عن الثانية تاليف طبقات الدرجيني

اما عن زيارة العمانيين جربة فاننا لم نعثر على اى وثيقة تقرر ذلك

(1) انظر ما سبق ص

239

(2) كتاب الجواهر للبرادى ص

(3) انظر ما سبق ص

239

11

C

-

295 -