نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

وما ان جهز الويليلى الغار حتى انتقلوا الى اريخ، فمكثوا مدة في ضيافة بنى ويليل، ثم انتقلوا الى الغار المعد فى تينيسلي

(3 ابو عبد الله في تينيسلي (1)

ترتيب الحلقة: وكان نزولهم به سنة 409 هـ ولذلك يدعى الغار الاول الذى فيه اجلو خلف قصر بني تو به «التسعر» (2) وهو اختزال لتسع واربعمائة هجرى: 1018 ـ 1017 م

-

ويذكر ابو زكرياء انهم اصبحوا بهذا الموطن «يكابدون مؤونة العيش لانفسهم، ويجتهدون غاية الاجتهاد في عزمهم» (3) وهذا يساعدنا ان نستنتج ان ابا عبد الله يريد ان يعود تلامذته الاعتماد على النفس، ليسهل عليهم تحمل مشاق الحياة عند الانتهاء من الدراسة، وسنلمس اثر ذلك في النظام. وتتفق المصادر ان ابا عبد الله رتب بهذا الغار الحلقة ترتيبا محكما ما سنبينه في القسم الآتي

حسب

وما ان استقر هناك، حتى

كثر قطاع الطرق من بنى ورماز، يعبثون بكل من يزوره من اهل الدعوة، فجمع بنى مغراوة ودعاهم الى صد هؤلاء، فلاحظ منهم تخاذلا «لا طاقة لنا، وما عسى ان نقدر عليه «فقال لهم: «نحن اذن نقدر

على انفسناء» (1) وارتحل الى وارجلان عقابا لهم على تواكلهم ثم رجع الى اريخ بعد ان اصلح هؤلاء انفسهم،، وعاهدوه على مقاومة المفسدين، واصبح يشتى بها فقط

وقبل ان ننتقل مع الحلقة الى وارجلان، يحسن ان نذكر انه حسنت حالته المادية هناك، اذ اصبحت له ضيعة اراد اهل اريغ ان يعيروه بها عندما اتوه الى وارجلان يطلبون منه العودة، وذاع صيته في الاوساط الاباضية فاقبلت عليه الوفود من كل مكان (2)، اذ قد اقبل عليه وفد من قصطيلية من بني درجين (3)، ووفد من طرابلس سنة 430 هـ: 1038 - 1039 م (4) ووفد من افريقية (5)، لاغراض مختلفة

1039–1038:

(1) تينيسلي: وتسمى اجلو تقابل قرية بليدة عمر تقع على 20 كلم جنوب

تقرت شرقى الجزائر

(2) كتاب السيرة ج 2 ص 10. سير الشماخي يحدد التاريخ (3) كتاب السيرة ج 1 ص 170

فقط

ص

470

- 36 -

(1) كتاب السيرة الجزء الثاني ص 34. الطبقات ج 2 ص 167. سـ الشماخي ص

388

(2) لسنا ندرى أفى اقامته الاولى ام الثانية ولذلك اخترنا ذكر هذا قبل وارجلان، حتى لا نعود للحديث عن اريغ بعد وارجلان

(3) كتاب السيرة ج 1 (4) وفد طرابلس: كتاب السيرة ج 2 ص 37 37، سير الشماخي ص 518 (5) وفد افريقية كتاب السيرة ج 2

ص

39

-37 -