نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

قسم العوام

قبل ان ننتقل الى الحديث عن اسس نظام التعليم يحسن ان نذكر بعض واجبات العوام لما لها من صلة بصلاحيات العزابة الاجتماعية

ان العوام هم الناس الذين يشتغلون باعمال الحياة لا يرتبطون بميدان التعليم او القيام بمهام دينية، ولو كانوا من فطاحل العلماء

وهذا المصطلح ليس فيه استنقاص لهؤلاء الناس وهو بمثابة كلمة الرعية والناظر في المصادر التي تتحدث عن العزابة يجد انها لا تخصص لهم فصولا لانهم ليست لهم وظائف معينة

ان واجب هؤلاء الامتثال لجميع اوامر مجلس العزابة فى الشؤون الدينية والدنيوية، كتعيين المواسم الدينية، وتحديد المهور، وتقرير بدء العمل في المواسم الزراعية الخ

ولهم مواقف هامة في المشاركة فى المشاريع الخيرية من بناء المساجد وتنظيف المدينة، ـ عند اعلان العزابة ـ وحفر الآبار وبناء السدود، وجميع ما يعود بالنفع على المدينة

-

وبهذا يستقيم الامر فى المدينة، ويستتب الامن، وتحترم حدود الله تعالى

نظام التعليم

ان طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، فلا يمكن لمجلس العزابة ان يسكت عن اداء هذا الواجب، وقد راينا انه يهتم بالكبيرة والصغيرة في المجتمع الاباضى، فما هى نظم التعليم حينئذ، وكيف يشرف عليها العزابة؟ اننا نجد الجواب عن هذين السؤالين فى الفصل الذي نسبه الدرجيني لمؤسس نظام العزابة: «ذكر لمح من سيرة اهل الحلقة (1)» وقد نقله عنه البرادى بالحرف الواحد (2)

لقد قسم الشيخ ابو عبد الله الحلقة (3) الى صنفين:

آمر ومأمور

الأمر اثنان:

شيخ الحلقة العرفاء.

المامور ثلاثة: طلبة القرآن

طلبة فنون العلم والادب

العاجزون.

-

(1) الطبقات ج 1 من ص 132 ـ 145

(2) الجواهر 207 - 218

لقد شرح هذا المستشرق الايطالى روبناتشي كما يشير لويكي في دائرة المعارف الاسلامية فصل حلقة ص 97 لم اطلع عليه، وشرحه الاستاذ على يحيى معمر في كتابه: الاباضية في موكب التاريخ الحلقة الثانية القسم الثانى

ص

147 - 137

(3) ان التلاميذ يعتبرون عزابة صغار اذ ينتخب اعضاء الحلقة منهم. ويظهر هذا خاصة في تعبير الوسياني في سيره

- 117 -

116 - -