نظام العزابة عند الإباضية الوهبية في جربة

الأمر (1)

ان هيئة التعليم تتكون مما ياتى

(1 شيخ الحلقة او من ينوبه

2 العرفاء

أ - عريف اوقات الختمات

ب - عريف الطعام.

ج - عريف تعليم القرآن الكريم

د - عريف تنظيم اوقات الدراسة (2)

فلنتتبع وظيفة كل واحد في المدارس الدينية التي هي بيوت الله في القديم والمدارس العصرية الآن ابتدائية وثانوية بوادي ميزاب

اولا: مهام شيخ الحلقة (الجواهر 208 - 209)

الى جانب ما ذكرنا من وظائف شيخ العزابة فى القسم السابق له مهام في ميدان التعليم، اذ هو اعلم الجماعة، ولا يمكن ان يعفى من هذا الواجب في المجتمع الاباضي

ـ 1 - الجلوس لطلبة العلم في وقت معلوم (3) الجلوس اثر الختمة للجواب عن الاسئلة فى اى فن كان، وليذكر تلاميذه في ما حصلوا قبل ذلك ويستفيد من حضر. وتختص غداة الجمعة

2 ـ

(1) من امر يامر فلانا امرا وامارة وامرة: كلفه شيئا ويقصد ابو عبد الله المشرفين على التعليم اى ما يقابل المدير والقيمين عندنا الآن (2) اتبعنا ترتيب الشيخ ابي عبد الله

(3) قد يعين بعض كبار التلاميذ على اداء هذه المهمة، والقصد من فنون العلوم: العلوم الدينية من تفسير موسع الخ

بذكر شيء من التذكير والوعظ (1)

(3 الاستفتاح وهو قيامه فى ثلث الليل الآخر او فى ربعه الآخر، فياتي

إلى موضع الاستفتاح، فيستعيذ ويبسمل ويقرا فاتحة الكتاب ويبتدئ من حيث انتهى المجلس في الليلة الماضية

وينبه كل نائم

فمنهم من يقرا معه، ومنهم من يخرج فيقرا وحده، فاذا اذن مؤذن الصبح فطعوا القراءة ويدعون كالعادة (1)

(1) هي بمثابة المنابر الحرة لا يركز فيها النقاش على موضوع معين وقد يركز. وفي هذه الحصص يسال التلاميذ عن كل ما غمض في اذهانهم. فهذه حينئذ حصص تكميلية يطالب فيها الشيخ احيانا التلاميذ بالتذكير ببعض ما درس ليتبين مدى حرصهم على الاستفادة وقد يعين احد التلاميذ بالتذكير ببعض اسئلة البقية - انظر تداول الاسئلة في ما بعد ـ ونرجح ان هذه حصص تكون فى نهاية الحصص الصباحية غداة) (الجمعة) - والغرض من هذه الحصة هو تعويد التلاميذ على المشاركة فى الدرس باعمال العقل اذ يقول ابو عبد الله: «اذا قلت لكم شيئا فارفعوه الى عين الشمس، وزنوه بميزان الهند، فما كان منه حقا فخذوا به» سير الوسياني 69 والملاحظ ان هذه المجالس يحضرها كل من له رغبة في الاستفادة

ا

(2) ان هذه المهمة تثبت ما فى عمل شيخ العزابة من تضحية فعليه ان يحضر فى المسجد من آخر الليل اذ لا يفتح مجلس الذكر الاهو ما لم يمنعه عذر شرعى وفى هذا تشجيع للجماعة وفي هذه الفقرة اشارة الى وجوب حضور التلاميذ في هذه الحصة، ثم يتركون وشانهم فى حفظ القرآن الكريم ان تنبيه النائمين يذكرنا بتنظيم ابي عبد الله التلاميذ في الغار عند النوم بالنسبة لمن يبيت في المسجد ولعل بعضا يعتبر ان فى هذه الحصة الاولى ارهاقا خاصة للتلاميذ ولازالة هذه الشبهة يحسن ان نذكر: (1 بسنة الرسول عليه السلام: نم باكرا وقم باكرا (2 بان هذا النظام اسس فى مناطق صحراوية لا يستقيم فيها العمل في النهار من الساعة العاشرة صباحا تقريبا (3) ان من آداب العزابة ان يقيلوا - نوم القيلولة ـ وبهذا نلاحظ ان في مجموع حصص النوم كفاية اذ ينام التلاميذ اثر صلاة العشاء

- 119 -

- 118 -