كتاب الرسم

واليله. وأثبته بعض في اليلة بالتاء وسبب الحذف فيهما كثرة

الاستعمال

قال ابن مالك: تثبت فيهما. لكن الحذف أجود

وقال ابن قتيبة: الحذف اتباع للمصحف. وفيه أن الواضح أن خطه سنة متبعة. لا يقاس عليه قال أبو حيان: القياس الكتب بلامين. والحذف أجود، لأن فيه اتباع خط المصحف. واختاروا كتبها في الليلة واسقاطها في اليل أحمد يحيى، فيما يكتب بلام واحدة: الطيف

وزاء

قال: وكتبوا اللهو واللعب واللحم بلامين. وان كتب بواحد جاز قال ابن قتيبة: وكل شيء من هذا، اذا دخلت عليه لام الجر. أى أو لام الابتداء، يكتب بها مع لام واحدة، لئلا يجتمع ثلاث لامات والله أعلم

***